南宋石刻公园简介_东钱湖南宋石刻公园简介

南宋石刻公园简介_东钱湖南宋石刻公园简介

       现在我来为大家分享一下关于南宋石刻公园简介的问题，希望我的解答能够帮助到大家。有关于南宋石刻公园简介的问题，我们开始谈谈吧。

1.南宋石刻公园的交通线路

2.宁波那里好玩

3.东钱湖一日游攻略

4.南宋石刻公园的公园特点

南宋石刻公园的交通线路

       1.自驾车：到达东钱湖后，往启新高尔夫球场方向开。过了启新高尔夫球场后的第一个红绿灯往左拐，再沿主干道开大约4公里左右即可。自驾线路（上海出发）：上海--沪杭高速--嘉兴枢纽--杭州湾大桥北岸引线--杭州湾大桥--杭州湾大桥南岸接引线--绕城高速--姜山出口下

       2.市内交通：宁波市区可乘906路到郭家峙，再换乘960路到南宋石刻群下车即可（960一小时一班）；901路到红林，再换乘960路到南宋石刻群下车即可（960一小时一班）；357路到邱隘青年路，再换乘960路到南宋石刻群下车即可（960一小时一班）

       也可以在东钱湖游客服务中心坐环湖线966到南宋石刻公园下车即可。

       独一无二的人文景观——南宋石刻公园

       南宋石刻公园是国家级重点文物保护单位，其园内的石刻构件是当今世上规模最大的南宋石刻文化遗存。这里的每尊南宋石雕都是国之瑰宝。

       园内树木葱郁、小桥流水、亭台楼阁、转曲廊桥、亲水栈道、人工瀑布、雕刻牌楼、石板小道……中国江南特有山水元素尽在南宋石刻公园呈现，点缀出一处处诗情画意的美景。

       公园主要石刻景点有：南宋石刻群、百代师表、墓道遗址、三字经文化广场、十二生肖文化广场、梵塔林影等一处处人文景观，均留待您一一细心品味与感悟。

       沿着196级台阶登上百兽坪，两旁68尊形态各异的石狮子欢迎您的到来。站在坪顶，沐浴清新山风，呼吸新鲜空气，一览众岭青翠；远处青黛色的福泉山脉好似一幅大写水墨画，令人遐想，让人沉醉；看那群山万翠之间，波光粼粼的东钱湖似羞涩少女般犹抱琵琶半遮面的呈现在您的眼前；俯视山间，南宋石刻公园的美景尽收眼底，这是一方钟灵毓秀之地。在这里，自然与人文交融，宁静与幽雅一体。风有清新，水有轻灵，山有峻秀，景有风情，物有神韵。

       位于溪边的宋韵茶楼隐现于绿树丛中。游玩至此，休憩片刻，品福泉龙舌，闻缕缕茶香，看溪水流淌，听雀鸟争鸣，观鱼翔浅底，感受身心放飞的自由，尽将所有的喧哗与烦忧抛在身后。

       当分针悄悄泛过3圈的涟漪，3小时的游程让您乐此不彼。南宋石刻公园的独特魅力让您久久难以忘记。

宁波那里好玩

       秋天的天气是舒适的，秋天的风是带着一股淡淡的湿润，还带着一丝丝的凉意，秋天还有着色彩斑斓的景色，还有着多变丰富的美丽，秋天，最适合的旅行方式，那就是骑行，一路上的走走停停，景色秀丽多彩，十分难忘。

       宁波，是一处旅游资源十分丰富的城市，不管是这里的自然风光还是这里的城市建筑，每一处都有着自己的特色，如果你骑行，大可以在这座城市进行，那么，接下来小编就来给大家推荐一下宁波秋天的骑行路线吧！

城市环游路线

       宁波博物馆—它山艺术博物馆—鄞江古镇—晴江岸—它山堰—鄞江廊桥—鲍家坎古建筑群—百梁桥—洞桥镇—全祖望故居—走马塘

推荐理由

       走过这里的他山艺术博物馆，寻找历史流传下来的石刻佛像艺术，再来这里的晴江岸，环境静谧，景色旖旎古树成群，遮天蔽日，十分茂密。

       鄞江廊桥，溪水潺潺，清澈如许，几百座廊桥，建造技术精湛，外观设计独特，再来这里的“中国进士第一村”走马塘村，历史悠久，岁月的痕迹在这里明显的存留着。

       走到这里至今还可以看见错落有致的明清建筑，建筑上的石雕、砖雕、木雕栩栩如生，村落植物更是茂密浓郁，古树随处可见。

山林路线

       横街四明山居—溪下—大雷—浙东大竹海—古洞桥—芝岭毛岙—章水镇—西山阁宾馆—蜜岩—细岭—四_一洞天—茅镬古树群—茅镬大桥—杖锡—李家坑

推荐理由

       骑行走过山林总是给着人们很多的寂静，即使你走过这里的城市，感受过这里的繁华，但是终究是这里可以让你感到平静。

       如果骑累了，那就找一处环境旖旎的地方坐下，看着周围的景色，环境清新，十分美丽，还有这里的藏在林海之中的天马四明山居森林度假村，景色幽静。

       不如就坐在这里，泡一杯清茶，看着花开叶落，看着色彩斑斓之间的细微变化，清风拂面，这样的生活，怎么可以说是不惬意呢？

湖泊路线

       鄞县大道—雅戈尔动物园—南苑花博园—纪家庄—十里四香—南宋石刻公园

推荐理由

       山水之色，环境优美清净，田园生活的时光总是慢悠悠的，骑行到这里，自己也不自觉的开始慢了下来，路过这里的雅戈尔动物园、南苑花博园、纪家庄、南宋石刻公园。

       每一处景观都有这自然的清新之色，山水花草，景色休闲，十分适合慢慢的骑行过去，看着这些景色，心情舒畅。

东钱湖环湖路线

       十里四香—环湖东路—福泉山—南宋石刻公园—韩岭村—环湖南路—郭家峙村—宁波柏悦酒店—陶公岛—安石路—钱湖胜景—东钱湖镇—东街—湖滨东路—莫枝村—渔源路—连心路—东钱段—环湖北路—十里四香

推荐理由

       山色空蒙雨亦奇，缥缈的湖上山色景观，就是这里，云雾之中，一叶扁舟恍然出现在湖面，微风习习，吹动着湖边轻盈的芦苇花，景色美丽，而又不失浪漫！

       在这样的美丽清新的景色中骑行，修身养性，既可以锻炼身体，也可以让我们感受到自然的美好！

东钱湖一日游攻略

       你好，宁波好玩地方很多，不过个人感觉最好玩的是东钱湖了。

       东钱湖是中国浙江省宁波市境内的一个湖泊，南北长8.5公里，东西宽4.5公里，水域面积19.14平方公里，是浙江省最大的天然湖泊，也是宁波市区饮水和灌溉的主要水源。

       此外，东钱湖那边的南宋石刻非常的有内涵，这里的石刻以造型准确、形体动作多样、表情生动而著称。南宋石刻公园以"一门三宰相、四世两封王"的南宋史氏家族的墓道石刻为主要展品，文臣、武将、蹲虎、立马、跪羊等石刻雕刻精细、造型逼真，又分别寓意了"忠、勇、节、义、孝"。这些沉淀近千年的历史珍品同时填补了南宋时期美术史、文物考古史、雕刻艺术史的研究空白。

       还有这里的居民保留了民清江南建筑的风貌，从外观上，与江南水乡面水临街，高墙长弄，粉墙黛瓦风格一脉相承。

南宋石刻公园的公园特点

       东钱湖一日游攻略

       景区内交通：

       公交车，每个小景点都有公交车站，可以直达，公交车次数较多。

       租自行车，地铁出站口就可以看到租车点,也可以某团搜“租车”价格约40-100元/天

       自驾/打车，打车很方便，价格在10-40元左右

       游玩路线：院士中心—韩岭老街—南宋时刻公园—小普陀。

       1、院士中心：

       一廊一塔，四楼互动山、水、村、校融为一体文化地景，建筑非常大气。可以网红树下小憩，远眺东钱湖。

       2、韩岭老街&美术馆：

       漫步在韩岭老街，一边是传统民居的粉墙黛瓦，一边是现代建筑的江南庭院，古韵与当代，完美融合。老街对面是韩玲美术馆，建筑风格独特，由世界级建筑大师隈研吾设计，恰似华光万千的禅境。

       3、南宋石刻公园：

       公园有很古老的气息，这里有很多古代保留下来的石刻，喜欢探险的可以阴天去，阴雨天更有神秘的氛围感。

       4、小普陀：

       位于东钱中心，有个水上观音，是小普陀的标志性景观，寺内有一艘石质的建筑“西方船”，登上船在高处看东钱湖风景非常不错。

       来宁波玩一定要感受一下东钱湖的魅力，如果时间充裕，可以好好逛逛这里，在这里感受大自然的美，玩累了还可以坐下来感受一下宁波的美食。

       造型写实，有时代特征。

       形态生动的儒将武士俑 南宋虽然偏安江南，然而战争与防御一直是这个时代的主题。故在东钱湖南宋石刻造像中，最明显地表现出造像工匠对于将军武备的重视。绝大多数武将的铠甲兵器，都精雕细刻，栩栩如生。这种写实的功夫，为历史石刻武将中的佼佼者。但是在开禧北伐失败后对收复失地的无望心态，以及缺少悍将的江南，武士文相、北人南相是当时的一大特点，因此石刻中的武将都是一副儒将之风，内文外武，心文形武，是石刻武将的一大特色。

       文弱传神的士大夫文臣俑 北宋本是文弱王朝，唐代的建功边关、出将入相的传统在北宋荡然无存，士大夫是主宰社会的主流阶层。南宋的半壁江山，更是文臣执掌兵权，以守御为国策。故南宋一代，士大夫更为温文尔雅，循规蹈矩。东钱湖南宋石刻中的文臣，多心怀惴惴，谨慎低调，表情含蓄，慈祥和蔼，表现了文臣士大夫很高的内涵和修养，反映了当时社会的人格意识和审美标准。采坑史守之墓道文臣，蓄山羊胡子，温文儒雅，谦逊和蔼，形神兼备，更传达了这一时代特征。

       驯顺温良的墓道瑞兽 东钱湖南宋石刻中的瑞兽，无一不给人以驯服温顺的感觉。虎不威、马不烈、羊不犟。这显然是一种时代性的象征，霍去病墓道石兽的浑厚自信没有了，唐昭陵六骏的神秀灵动没有了，有的是南宋式的稳定安详。也许这个社会太敏感于不安份的个性，太需要太平宁静的环境感，所有的猛兽烈牲，一律排斥于这个时代的审美之外。故其造型，装饰性大于自然形态，然在技术处理上，却静中有动势，粗中见细腻，刚中有柔意。

       刀法细腻，雕刻如塑。

       1、刀凿无痕，力求精细。东钱湖南宋石刻在雕刻工艺上都不留刀凿痕迹，追求一种塑像的细腻效果，这是在“写真”指导思想下的产物。尤以福泉山无名氏墓道石刻中的文臣最有代表性。

       2、多种技法，塑造细节。石像的细节部分用高浮雕、镂雕、透雕等技法的综合运用，表达了所塑造的对像的某些细节，给人以真实的厚重感。如燕子窝石马及鞍具的雕刻纹饰，都令人叫绝。

       3、线刻忠于造型，装饰巧在突破。在人物衣褶带纹的线刻中，力求表现质感和厚度，没有一根不合理的线条，没有一根只用于勾勒轮廓的线条，所有的线刻都忠于造型的真实性。但是在真实之中，却有洗炼的概括，衣褶组织粗中有细，简中存繁，干脆简洁却有回味之处。然而并不是所有的处理都一一与实物对位，在纹样的装饰中，石刻手法十分大胆，瑞兽的形体常常被局部抽象变形，雄虎的花纹以云状或者叶状纹，这种突破常在不经意之处，却具艺术的魅力。

       中规中矩，力避张扬。

       1、衣冠甲胄，皆合记载。东钱湖南宋石刻的人物，不论是文臣的衣冠，或是武此的铠甲，大至形制，小至花饰纹样，都可与有关历史记载一一对应，严格采取写实的态度。比如文臣头戴的进贤冠、冠顶的梁数所表现的阶级官品，所着的右衽宽袖长袍，束带，袍下露裳（袍）蔽足，脚上所登的厚底浅帮的云头履，胸前垂曲领方心，双手执笏，都符合典籍，也可在宋画中找到对应。武将的缨盔披甲、臂上的护袖、小腿上的护腿、以及由革带索定的胸前横贯的勒帛丝绳，和腰间所围的护腰，包括甲胄的皮编铁镶，均无不符合当时的格式。

       2、姿态心境，皆合礼仪。东钱湖南宋石刻造像的所有姿态，均采取为仪仗拱守之势，无一出格表现。这与其时的佛教造像和北宋皇陵石俑中所表现的人格个性（如山西长治佛寺、重庆大足石刻）形成显明对比。这一现像不能不联系南宋理学所倡导的“存天理，灭人欲”的主张，给人以礼仪之乡、儒风氤氲的印像。

       3、纹饰细节，皆合自然。人物衣着的纹理大致可分为垂、拉、挤、飘四种，东钱湖南宋石刻的人物造形中，文臣的衣纹全部是垂挂纹，武将为扎挤纹，绝无飘动、抻拉的表现。也即是所有的人物均采取一种静态的姿势，甚至处于没有自然风吹拂的环境。一切都合乎这种静态所造成的自然肌理，表达人物内心的平和单纯，心无旁鹜，气沉丹田的形态。然而匠人在细节处理中，常常于一个绳结、一个花纹中，融入灵动的心机，使静态之中潜藏动的内力。

       4、建筑构件，皆合《法式》。在东钱湖南宋石刻作品中，有一部分是当年的墓庐、牌坊上的石质构件。从这些构件中可以看到一个很为显明的特点，那就是这些建筑的、或者表示建筑的构件，都符合北宋官制的《营造法式》。下庄省岙史师禾墓道的石牌坊，不论是结构、柱式，还是博风、悬鱼、斗拱、瓦当，都符合北宋的《营造法式》，也成为《法式》在南宋贯彻推行的物质证明。

       风格分期明显，各呈时代特征。

       1、以越国公史诏墓道石刻代表的南宋早期风格（约1120—1190）。 此期的石刻主要分布在冀国夫人叶太君墓道、越国公史诏墓道、宝华寺后山史氏祖茔墓道、七坑墓道石刻、龙首山石刻、排祭岭岭脚石刻和姑野岙石刻。这一时期正值南国立国初期，百制初创，社会节俭，石刻以简朴风格为主，造像自然少刻意雕琢，墓道形制不大，有较强的民间化色彩。

       2、以丞相史浩墓道石刻为代表的南宋中期墓道（约1190—1220）。 此期石刻主要分布在丞相史浩墓道、修职郎史若湛墓道、齐国公史渐墓道、中散大夫史涓墓道，此期为南宋中兴时代，社会风气积极上进，士大夫各尽职守，谦和低调。石刻风格也节俭朴质，少铺张，造像神态清和淡泊，文臣表情宁静若思，武士有儒雅之气，石兽忠诚驯服，但规制已经表现出铺排的倾向。

       3、以丞相史弥远墓道石刻代表的南宋晚期风格（约1220—1280）。 此期的石刻主要分布在丞相史弥远墓道、兵部尚书史弥坚墓道、通奉大夫史宾之墓道、郑国公史弥忠墓道、司封郎中史弥巩墓道、兵部尚书史宇之墓道、银青光禄大夫史岩之墓道，以及表现于福泉山墓道石刻、忠应庙石刻、洋山村石刻、官葬河头西岙石刻、前夹岙石刻、刑部尚书余天任墓前石刻、赠少师高闶墓前石刻、仇悆墓前石刻和丞相郑清之墓道石刻等。此期南宋经济繁荣奢华，社会心态偏安自得，表现在石刻风格中，比中期有明显的奢华意识，刀法装饰，雕琢工细讲究，用材除取当地梅园石、光溪石外，有外地的类太湖石采运。造像神态平庸自得，文臣武将仪仗性强，缺少表现心理的内涵，石兽讲求气势，多昂首而有不可一世之势。

       民间化倾向越益明显。

       1、就地取材，尚俭杜奢。 东钱湖南宋石刻的石材，基本上为梅园石或者光溪石。这两种石材都出产于鄞州区境内，梅园石略呈紫色，光溪石显红头。该两石均为沉积的水沉岩，质地细腻，适于细部雕刻，是当地民间主要的建筑石材。唐代建造它山堰，就用了光溪和梅园的当地石材，可见该二处石宕开采已久，且至今仍有出产。史氏有能力从外地购置更好的石材，而且后期史氏某些墓道实际上也有太湖石使用，但总体上都就地民间取材，这从一个侧面反映了这个家族尚节俭、杜奢华的家风。

       2、随物赋形，崇尚节俭。 东钱湖南宋石刻的另一个特点，是在利用整块石材的时候，基本以原石材的形体为依据，提高材料的利用率。因此有些石质造像虽然纵横不成比例，但是整体观之，仍浑然一体，并无异样。这种随物赋形的传统，得益于民间工匠的经验，既体现了崇尚节俭的民间精神，又是对霍去病墓石刻和历代佛教石窟随材取形的历史传统的继承。

       3、吸收民间工艺，匠气与灵动并存。 中国民间雕塑的人物造型多取法于佛像雕塑技法，由于佛像的规制与透视的原因，常常头大身小，上身长下身短，通体不成比例。与唐陵和北宋皇陵的专业御用工匠手下的人物造型相比，或者与东钱湖明代余有丁墓道造像相比，东钱湖南宋石刻就更显出民间工匠手艺的特点。看来虽然史氏贵为宰执国公，但是在当时修墓筑茔时，并没有动用皇家艺匠，大多数都是四明及浙东民间匠人的手艺。民间匠人在审美上的灵动与幼稚的匠气，都在这些石刻中、尤其在动物的造型中得到和谐的并存。

       4、太师椅所表现的时尚追求。 绿野的史诏墓道中，有一把石椅，这是东钱湖南宋墓道石刻中唯一的规制之外的器具。这恰恰是一种当时的时尚和身份的象征。宋以前，汉地只坐凳而没有椅子，椅子是从西域的“胡床”发展过来的新的日用器具。在宋代，椅子开始时只给有皇帝的老师——太师身份的人享用，其后也只有贵胄勋爵才有资格享用，因此有“太师椅”之称。史诏死后赠“太师越国公”，是有资格享用太师椅者，所以特别地以石椅配祀墓道。这也是东钱湖南宋石刻不失时机地表现一下民间心态的例证。

       非常高兴能与大家分享这些有关“南宋石刻公园简介”的信息。在今天的讨论中，我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听，希望这些信息能对大家有所帮助。