东钱湖南宋石刻公园插画_东钱湖南宋石刻公园门票

东钱湖南宋石刻公园插画_东钱湖南宋石刻公园门票

       现在我来为大家分享一下关于东钱湖南宋石刻公园插画的问题，希望我的解答能够帮助到大家。有关于东钱湖南宋石刻公园插画的问题，我们开始谈谈吧。

1.意大利留学 热那亚和佛罗伦萨

2.大家帮忙做一下问卷调查吧 宁波的孩子们帮下忙啦

3.东钱湖南宋石刻群的构成

4.鄞州区是哪个省的城市

5.关于南宋石刻的来源

6.鄞州区的旅游

意大利留学 热那亚和佛罗伦萨

       佛罗伦萨好！！！！

       佛罗伦萨（Florence）是意大利中部的一个城市，托斯卡纳区首府。位于亚平宁山脉中段西麓盆地中。十五至十六世纪时佛罗伦萨是欧洲最著名的艺术中心，以美术工艺品和纺织品驰名全欧。欧洲文艺复兴运动的发祥地，举世闻名的文化旅游胜地。1865-1871年曾为意大利王国统一后的临时首都。工业以玻璃器皿、陶瓷、高级服装、皮革为主。金银加工、艺术复制品等工艺品亦很有名。佛罗伦萨国际当代艺术双年展，与威尼斯双年展、米兰三年展并称意大利三大艺术展。

       佛罗伦萨（Florence）是极为著名的世界艺术之都，欧洲文化中

       心，欧洲文艺复兴运动的发祥地，歌剧的诞生地，举世闻名的文化旅游胜地。属意大利托斯卡纳区，原意大利首都，意大利的文化中心。佛罗伦萨连接意大利北部与南部铁路、公路网的交通枢纽，阿诺河横贯市内，两岸跨有7座桥梁。人口44.4万（1982）。市区仍保持古罗马时期的格局。多中世纪建筑艺术。全市有40多个博物馆和美术馆，乌菲齐和皮提美术馆举世闻名，世界第一所美术学院，世界美术最高学府佛罗伦萨美术学院蜚声世界，意大利绘画精华荟萃于此。文化中心，有大学，还有艺术、文学、科学研究院与图书馆等。

       浙江省宁波市。宁波市与意大利佛罗伦萨市政府于25日签订建立友好城市关系协议。宁波市政协主席王卓辉、佛罗伦萨市副市长高里出席签字仪式，代表双方市政府在协议上签字。　签约后，两市将根据平等互利的原则，在经济、贸易、文化、教育、体育、卫生、旅游、人员培训等方面开展多种交流与合作，保持双方***和有关部门经常的联系，促进共同繁荣与发展。　2006年9月9日，意大利佛罗伦萨市向宁波市赠送了根据艺术巨匠米开朗基罗“大卫”原作以1：1比例复制的青铜雕像。来而不往非礼也，收到这一珍贵礼物后，宁波市挑中东钱湖南宋石刻中的“文臣武将”的复制品作为回赠礼物，因为这两尊石像“很中国”也“很宁波”。这两尊石像复制品是按东钱湖南宋石刻文物中的两件作品以1：1比例复制完成的。“文臣”高3.3米、宽1米，“武将”高3.6米、宽1.3米，每件重量达7.5吨，采用梅园石雕塑。“

       希望选为最佳答案。

大家帮忙做一下问卷调查吧 宁波的孩子们帮下忙啦

       南宋石刻遗址公园内的景点以南宋石刻为主。公园里的文官、武将、卧虎、马、跪羊分别代表“忠、勇、廉、义、孝”，生动再现了当时的历史文化景观。但由于宁波的疫情，景区将对外关闭。

       当前位置女士们、先生们：

       当前新冠肺炎疫情形势严峻，必须有效遏制疫情蔓延。根据新冠肺炎疫情防控相关规定，南宋石刻遗址公园景区自2021年12月13日起暂停开放，恢复开放时间另行通知。

       关闭期间给您带来的不便敬请谅解！

       2001年12月13日

       闭园公告

       南宋石刻园是重点文物保护单位，园内石刻构件是当今世界现存的南宋大型石刻文物。“北有秦陵兵马俑，南有南宋石刻”。这里的每一尊南宋石雕都是我国的瑰宝，有200多尊石像。南宋石刻以造型准确、动作多样、表情生动著称。

       公园占地250亩，主要石雕景点有：南宋石雕群、百代师表、墓道遗址、三字经文化广场(回音壁)、耕织图、生肖文化广场、观音阁、福禄寿福禄图、渔樵耕、孝园、姜太公钓鱼、百草花木图、梵净塔的影子、八仙的传奇故事。

       中国的石雕大多集中在佛教石窟和皇家墓地，南宋除外。偏爱江南的南宋皇帝，做梦都想在河南巩县的宋墓安息。所以南宋皇室在身后草草埋葬，没有留下能代表这个时代风格的宏大墓园石刻。北部有秦兵马俑，南部有安又琪湖的石雕在中国石刻史上，关于南宋神道石刻的资料很少，南宋东钱湖石刻无论从规模、数量、雕工精细、分布集中、保存完好等方面来看，都是全国独一无二的。

东钱湖南宋石刻群的构成

       1.A

       1.C

       2.A

       3.E（其实《典妻》、《田螺姑娘》都听说过）

       4.A（既然是一种传统文化，当然要保护）

       5.B C D

       6.B

       7.A B D E

       8.B（老话嘛。。。其实有时候意思懂得，就是不会怎么用。在家里都说宁波话的）

       9.A（百度百科里有介绍的，呵呵~很了不起~）

       10.C

       11.A

       问答题：

       1.我觉得应该保持一部分的传统文化的纯正性，但也应该与时俱进。

       比如天一阁，我们可以多举行一些观书活动~

       2.现在推广普通话，所以像我们这些学生，对宁波老话了解不多了，“蛳螺壳里做道场”“透骨新鲜”等等可能在运用方面都不是很好。

       还有就是一些名胜古迹。现在中小学生都不是很喜欢去吧。所以应该多举行有趣的活动，吸引大家。

       最重要的就是现在很少有人关注宁波的历史文化底蕴。比如宁波的古称、宁波的名人等等。

鄞州区是哪个省的城市

        冀国夫人叶太君墓道

       叶氏（1033—1118），慈溪人，19岁嫁配史简，25岁夫亡，生遗腹子史诏（史浩祖父）。叶氏性格刚强，立誓守节，后史诏以八行垂训被朝廷举荐，家门渐渐兴旺，子孙相继入朝，一举成为四明望族。享年86岁。叶氏墓初无石刻。南宋时后代增置墓道石刻，包括文臣、武将、站马、蹲虎、跪羊、石笋等各一对，并垒成小池于墓道西侧。在墓西南侧建无量寿庵供奉。1935年，史氏后裔余姚分支修太君墓，重竖墓碑一块，上书“宋冀国夫人叶氏太君墓”，造“鸟鸣桥”，并立“昭兹来许”碑一方。造像、牌楼毁圮于“文化大革命”期间。1993年，史氏后裔集资捐修石阶、围墙，并从附近迁来南宋石刻虎、羊、笋等近十件。

       清史在鼎《冀国夫人叶氏墓》：生前苦节耐时光，漠漠幽魂节更长。春露秋霜六百祀，墓旁犹觉姓名香。

       越国公史诏墓道

       史诏（1057——1129），字升之，冀国公史简之子，早立志，律身甚严而事母极孝。受业于四明名士楼郁，“遇大比，辄引避；……誓终身母子不相离。”“善居乡里。民有争斗，从先生求直，不复讼官。”宋徽宗大观二年（1108），设“孝、友、睦、姻、任、恤、中、和”八行取士，诏补太学上舍太守，史诏避官，奉母迁居东钱湖大田山而未应命。宣和年间（1119——1125）再诏不赴，宋徽宗书以旌之，赐号“八行高士”，后称“八行公”，并建“八行堂”纪念之。建炎四年（1130）卒，终年84岁。后追封越国公，危素撰墓志。史诏墓道石刻是其被追封为越国公后补设的，为南宋早期作品，具有极高史料价值。

       宋·史弥大《谒越国公墓》：满眼松楸护石茔，此来倍觉暗伤情。烟云深处眠翁仲，俎豆香时荐特牲。一寺迫回溪水曲，万山青向墓门横。杨花无限营春思，送我轻舟十里程。

       官葬河头西岙石刻

       今存石虎、石羊各1对，墓主不详。 下庄齐国公史渐墓石刻

       　史渐（1124——1195），字进翁，号东皋，史浩堂弟，史嵩之祖父。幼年丧父，由母王氏抚养成人。40岁入太学。生7子，5人中进士。祖以孙贵，累封赠至太师齐国公。葬于东钱湖上水下庄黄梅山南坡辨利寺后山（今下庄），太常博士叶适撰墓志。史渐墓前石刻建于南宋绍熙五年（1195）前后，墓道全长170余米，分三平台，前后两端各有牌坊1座，牌坊间列置石笋、石虎、石羊、石马、石武将、石文臣等各1对。

       下庄中散大夫史涓墓道石刻

       史涓（1120—1202），字泽翁，史浩弟。补承议郎，卒赠中散大夫。墓道现存石像生6尊，包括武将2尊，文臣2尊，石马1匹，石虎一只。

       大慈山丞相史弥远墓道石刻

       史弥远（1164——1233），字同叔，史浩第三子。淳熙六年(1179)入官，十四年举进士。累官至丞相。绍定七年(1234)卒，归葬于母葬地大慈山，追封卫王，理宗御书神道碑额“公忠翊运定策元勋之碑”。史弥远墓及墓道构筑于南宋绍定六年（1233）前后，规模极为宏大，原长200余米，享殿前后各一组石像生。尽毁。墓道左首大慈寺，创建于六朝，绍兴二十年（1150）重建，史弥远请为功德寺，时有僧人千余。南宋时，五位日本高僧得道于此，回国传法在日本建了大慈寺两座，尊东钱湖大慈寺为祖庭。

       明·屠隆《史弥远墓》：霜落苍藤老树枯，眼看巨石压重湖。墓前只有山僧住，黄叶青灯照野狐。

       清董沛《史弥远墓》：丞相墓前野草枯，御题碑碣半模糊。不知此地牛眠老，胜似天童岭上无？

       慈溪西龙首山石刻

       今存完整石文臣1件，墓道有石笋残件，墓主不详。

       宝华寺后山史氏祖茔墓道

       史浩入相，宋孝宗诏赐家庙，祀及五世。后罢政回到东钱湖，淳熙十五年（1188），因慨念始祖暨高祖俱无坟墓，于是卜地东钱湖下水之原，营造五穴，俱为衣冠葬。这是史氏家族最早卜葬东钱湖畔的记载。宝华寺在大慈寺边上，与大慈寺同为史弥远功德寺。墓道依山势而筑，有石羊、石虎、石马、文臣、武将各1对，皆以太湖石雕琢，半数已残。墓前后有石牌坊构件数堆，残件特征与史弥远墓道石牌坊相似，是研究宋《营造法式》的重要实物。 横街采坑丞相史浩墓道石刻

       史浩（1106——1194），绍兴十五年（1145）进士，历官三朝，为政一生。绍兴五年（1194），卒于里第（生平详见上编）。嘉泰元年（1201）树碑，宋宁宗御书“纯诚厚德元老之碑”，敕封魏王、越国公。墓毁于“文化大革命”期间，现存文臣、武将、石马各1对。

       横街七坑墓道石刻

       墓主不详。今存文臣、武将、石马、石虎各1对，一文臣头部残。

       横街金夹岙史宇之墓道石刻

       史宇之（1216—1293），字子发，史弥远幼子，绍定六年（133）赐进士出身，累官至兵部尚书、观文殿学士、正奉大夫。有政声。墓道今存文臣、武将、石虎各1对。

       横街吉祥安乐山史师仲墓道石刻

       史师仲（1082——1124），字希道，史浩之父。累赠太师越国公。墓道基本被破坏，但出土墓志铭一方，铭文为“史氏祖茔，宋累赠太师越国公希道夫君、累赠越国夫人洪太君墓”。

       横街采坑史守之墓道石刻

       史守之（1166——1224），字子仁，史弥大之子。从杨简、袁燮游学，非其叔史弥远之作为，中年避势远嫌，退居月湖，闭门讲学，弥远畏之。以朝奉大夫致仕。为宁波一大藏书家。墓道有石文臣、石武将、石虎、石马、石羊，雕刻有神采。

       横街吉祥安乐山零星石刻遗存

       横街吉祥安乐山有水孔潭、石马弄、燕子窝和采坑四组石刻，均为旧墓道破坏后的散件遗存。体量、风格均相似，为梅园石质。

       韩岭茅岭史若湛墓道石刻

       史若湛（生卒年不详），字纯翁，史渐兄，以子补入太学恩封修职郎。今存石虎、石羊各1对。 宝华山兵部尚书史弥坚墓道石刻

       史弥坚（1166—1232）字固叔，史浩幼子，为慈湖学派领袖杨简高足。进士出身，累官至直奉大夫兵部尚书。卒赠资政殿大学士。墓道长30米，宽4米，今存石文臣、石武将、石马各1对，石羊1只和两座牌坊残件。

       明·王应鹏《史弥坚墓》：丞相丰功在史臣，至今人重玉堂亲。我来细剔残碑藓，拱木阴阴鸟自春。

       古野岙司封郎中史弥巩墓道石刻

       史弥巩（1171—1250），字南叔，史渐次子。嘉定十年（1217）进士。官各地均有政声。召为司封郎中。且避侄史嵩之入相，引嫌乞辞，以直华文阁知婺州。墓毁，今存石虎1对。

       世忠寺史榘卿墓道石刻

       史榘卿（生卒年不详），字景义，史宾之之子，历官承务郎、温州永嘉县尹。 宝幢省岙郑国公史弥忠墓道石刻

       史弥忠（1161—1244），字良叔，史渐长子，史嵩之父。淳熙十四年（1187）进士。知庐陵、守吉州、提举福建盐茶，有政声。卒赠少师，封郑国公。墓道现存文臣、武将各1对，石马3匹，石羊1只。

       育王楼通奉大夫史宾之墓道石刻

       史宾之（生卒年不详），字子西，史弥坚三子。累官至中奉大夫、荆湖北道转运使，墓毁，有石文臣、石武将、石马、石虎、石羊各1对，已迁至育王楼宾馆内。 福泉山墓道石刻

       墓主无考，传系史弥远后裔。有石文臣、石武将、石虎、石马、石羊各1对，其中1文臣残。雕刻精致，为东钱湖南宋石刻代表作品。

       茶场石刻

       从福泉山各地搬迁而来，有石羊、石鼓凳、柱础、马槽各1对。

       忠应庙石刻

       系从福泉山搬迁而来，墓主无考。有石虎、石羊各4只，其中2石虎、石羊的底座呈太湖石状，推断为同出一墓道。 高钱青雷山余天任墓前石刻

       余天任（生卒年不详），南宋理宗嘉熙时宰相余天锡之弟，本昌国（今舟山定海）人，因祖父余涤教授史浩子孙，遂家于鄞。官临安尹兼户部侍郎，累官至刑部尚书。墓毁，今存石文臣、石武将、石虎、石马、石羊各1对。

       高钱前夹岙石刻

       有石文臣1个，墓主不详。

       青山岙高闶墓前石刻

       高闶（生卒年不详），字抑崇，宋鄞县人。绍兴元年（1131）进士，赐三品服除礼部侍郎，因直言秦桧被罢官。卒赠少师。墓道今存石文臣1对，石虎、石羊各1只。

       尊教寺后山史岩之墓道石刻

       史岩之（1193——1270），史弥忠三子，史嵩之弟。嘉定十年（1217）进士。仕至资政殿大学士、银青光禄大夫。史岩之孝母，凿东钱湖霞屿“补陀洞天”石窟，供母亲礼佛。墓道今存石文臣、石武将各1对，石羊1只。

       宝陀洞天石刻

       淳熙五年（1178）史浩建月波寺、月波楼，筑宝陀洞天石窟于月波山下。其址今在东海舰队司令部内。 补陀洞天石刻

       补陀洞天石窟位于东钱湖霞屿岛上，相传为南宋大学士史岩之为供其母进香所开凿，距今已有800余年历史。洞室全长41.1米，高2.8米，宽3米。内供奉观音等塑像，其工程浩大，雕像刻凿精美，为南宋明州石雕艺术之佳作。所居的霞屿岛东依福泉崇山峻岭，山岚终年郁积，湖面水雾澹澹，有岛锁岚雾，景凝云霭之感，素有“霞屿锁岚”美誉，为“钱湖十景”之一。 上水排祭岭岭脚石刻

       有石文臣、石武将、石马各1对，体量、风格接近史诏墓道石刻。

       上水姑野岙石刻

       有石文臣、石武将、石马各1对，石翁仲头部残。

       横溪大岙丞相郑清之墓道石刻

       郑清之（1176—1251），字德源。累官至左丞相兼枢密使（生平详见上编）。其墓道今存石马2匹，残剩马头，长1米；妇人启门石刻1件。

       洋山村石刻

       有石武将2件，其1残；石羊1头。系从他处搬迁来，墓主不详。

       仇悆墓前石刻

       仇悆（生卒年不详），字泰然，宋益都人，大观（1107——1110）进士，累官至左朝议大夫、宝文阁学士，曾两知明州（今宁波），兼制置使，卒葬东钱湖畔。 史嵩之墓在距东钱湖30公里的车厩（今属余姚河姆渡镇），但东钱湖畔有史嵩之故宅，今存宅前石桥一座。史嵩之（1189——1257），字子由，庆元府鄞县人，东钱湖史氏的第五代传人。嘉定十三年（1220）进士。历官大理少卿兼京西、湖北制置副使、刑部侍郎、兵部尚书、刑部尚书、参知政事宣奉大夫、右丞相兼枢密使。淳祐二年（1242），进高、孝、光、宁帝《纪》，《孝宗经武要略》，《宁宗实录》、《日历》，《会要》、《玉牒》，封永国公。四年，遭父丧归家。宝祐五年（1257）卒，赠少师、进封鲁国公。葬于慈溪石台乡（今属余姚市河姆渡镇车厩），守墓的史氏后裔在那里已形成村落。

关于南宋石刻的来源

       鄞州区是浙江省的城市。

       鄞州区，是宁波市中心城区之一，宁波市人民政府驻地。鄞州区属于浙江省，地处浙江省宁波市东部沿海，东接北仑区，西部与海曙区接壤，南部紧邻奉化区，东南临象山港与象山县隔海相望，北部与江北区、镇海区隔江相望，总面积814.2平方千米。

       2021年，鄞州区（含高新区）户籍总人口97.6万人。截至2021年10月，鄞州区下辖15个街道、10个镇。其中梅墟街道、新明街道和聚贤街道委托宁波国家高新区管理，东钱湖镇委托东钱湖旅游度假区管理，行政区域划分均属鄞州区。区政府驻首南街道惠风东路568号。

鄞州区的风景名胜

       天童禅寺。天童寺位于鄞州区太白山麓，以“东南佛国”著称于世，是日本佛教曹洞宗的祖庭。天童寺四周群峰叠翠，殿宇金碧辉煌，其规模之恢弘，建筑之精美，为国内罕见。

       东钱湖。东钱湖又称钱湖，距宁波市中心15公里，面积22平方公里，是浙江省最大的天然淡水湖，面积为杭州西湖的4倍。湖四周群山环抱，绿树簇拥；湖中碧水清澈、烟波浩渺。

       南宋石刻公园。南宋石刻公园是2001年6月国务院公布的第六批全国重点文物保护单位之一，由此建成的东钱湖南宋石刻博物馆坐落于东钱湖东岸的黄梅山麓深林绿谷之中，以保存较为为完好的南宋丞相史浩堂弟史渐墓道为核心、向周围稍作展开而建成。

       以上内容参考百度百科-鄞州区

鄞州区的旅游

       北有秦陵兵马俑，南有钱湖石刻群

       说明：北有秦陵兵马俑，南有钱湖石刻群

       介绍： 南宋石刻公园位于素有“太湖气魄、西子风韵”之誉的浙江省最大的天然淡水湖宁波东钱湖东岸上水下庄黄梅山麓。公园占地6.7公顷，由宁波东钱湖旅游度假区管委会斥资3000多万，为期一年建造完成。

        公园的石刻以南宋石刻为主，涵盖部分明、清期间的作品，共200余尊石像生。南宋石刻以造型准确，形体动作多样、表情生动而著称。园中的文臣、武将、蹲虎、立马、跪羊分别代表了“忠、勇、节、义、孝”，相当鲜明地再现了当时的历史人文景观。

        中国的石刻作品基本都集中在佛教石窟和皇家陵园，但南宋例外。偏安江南的南宋帝王，梦想身后能安息到河南巩县的宋皇陵，因此南宋皇室身后都草草暂厝，没有留下能代表这一时代风格的宏大陵园石刻。东钱湖及周边地区是南宋最重要的四位宰相墓园所在，史浩、史弥远、郑清之、史嵩之他们的政治生涯几乎涵盖了南宋历史最重要的高、孝、光、宁、理五个时代，他们的墓道石刻填补了南宋时期美术史、文物考古史、雕刻艺术史的研究空白。

        “北有秦陵兵马俑，南有钱湖石刻群”——在我国石刻史上，南宋时期神道石刻资料较少，东钱湖南宋石刻规模之大、数量之多、雕刻之精、分布之集中、保存之完美在中国尚属唯一。

散文欣赏宁波之行

        阿育王寺位于宁波市区东20公里，始建于西晋太康三年（公元282年），是中国禅宗名刹中华五山之一。寺内珍藏着一座名闻天下的佛祖舍利宝塔，在中外佛教史上享有盛誉，是中国现存的唯一以印度阿育王命名的千年古刹。

       阿育王寺建筑规模恢宏，占地8万平方米，有殿、堂、楼阁、轩等600多间，建筑面积14000平方米。寺依山而筑，一进入山门，便见天王殿、大雄宝殿、舍利殿、法堂、藏经楼等，建筑结构古朴、庄重，集建筑、雕刻、园林、绘画艺术之大成。特别是璀璨辉煌的舍利殿，上铺盖着**玻璃瓦，金碧辉煌。寺内的舍利塔，佛光闪熠，塔内供奉镇寺之宝舍利，寺后侧壁的石雕四大金刚及法堂两侧壁上的十六王子砖雕，吸引了众多的中国内外游客及佛教徒。

       阿育王寺保存的珍贵文物众多，其中有元代上、下塔、有唐范的所书大唐阿育王寺常住田碑，宋苏轼撰书宸奎阁碑，宋张九成撰写妙喜泉铭以及钦赐龙藏经卷7247卷。宋高宗、宋孝宗、乾隆皇帝御书佛顶光明之塔妙胜之殿和觉行俱圆匾额至今仍悬挂于舍利殿。

       阿育王寺旁还有不少名胜古迹引人访游，诸如相传迦叶佛左足踏过的佛足迹巨石，上盖一石亭,称佛道亭，由亭向上蜿蜒而行，可至峰绝顶极目亭，又名望海亭。从亭下来，有损岩，岩上可坐十数人，岩下有小涧，涧中流水潺潺。仙书岩葛仙翁所书才坤二字隐约可辩，传说中七佛深浴之处七佛潭，潭水清冽，是夏天避暑的好去处。 东钱湖南宋石刻是2001年6月国务院公布的第六批全国重点文物保护单位之一，由此建成的东钱湖南宋石刻博物馆坐落于东钱湖东岸的黄梅山麓深林绿谷之中，以保存较为为完好的南宋丞相史浩堂弟史渐墓道为核心、向周围稍作展开而建成。

       南宋石刻公园主要为南宋史氏望族墓葬神道的地面石刻和明代少傅兼太子太傅余有丁墓葬神道的地面石刻群体，其中属南宋时期的石刻140余件，由宋太师齐国公史渐墓道、宋卫国忠献王史弥远墓道等4处墓前石刻组成；这些墓道长50米至数百米不等，现存较为完整。其墓道选址运用堪舆学原理，依山临水，两旁按王公礼制，从下而上一般有神道坊、石笋、石鼓、石羊(石虎)、石马、武将、文臣依次相对而立。石刻造型比例适度，线条流畅、精美传神；武将戴盔穿甲，双手握剑，威武肃穆；文臣戴冠穿袍，双手执笏，沉静含蓄；石马披鞍系缰，昂首挺立；石虎蹲伏昂首，竖耳睁目。 天童寺占地面积7.64万余平方米，建筑面积达3.88万余平方米。有殿、堂、楼、阁、轩、寮、居30余个计999间。寺院坐落在层峦叠嶂的太白山下，“群峰抱一寺，一寺镇群峰”，东、西、北三方有六峰簇拥。背枕巍巍主峰太白峰；左依东峰、中峰、乳峰；右靠钵盂峰，圆秀突起，状如覆钵，聿旗峰，陡惊峻险，似旌展扬。唯独南面天阔山远，一条郁郁葱葱万松大道恭迎宾客朝山进香。

       烈日炎炎下，我等在A7高速入口，因为这次又是客人自驾车游，所以只好等待。一上车，冰凉的空间就让我瞬间安定下来。

       　A7转A6，再转A4。半小时后就看到了指示牌：杭州湾大桥35673米。这次出行的重头戏——杭州湾大桥呈现在我们面前。上桥，紫色的栏杆一下子出现在我的面前。是的，大桥又被称为七色彩虹之桥，每5公里就会换一种栏杆的颜色。从宁波上桥的话，就会看到“赤橙黄绿青蓝紫”的变化，上海上桥反之。其实这座桥不能称为跨海大桥，因为桥下的水不是完全的大海，而是江水和海水的交接和混合。它处在钱塘江和东海的交接处，但我知道它是目前上最长的大桥，凝聚了我们中华民族儿女的心血。

       　今天桥上有雾，越往宁波方向走，雾越大。两侧瞧不清桥下的情况，隐约能看到有几艘“小船”通过。被雾气笼罩的桥面，隐隐约约的。朝前望去，远处的桥就如一条巨龙盘旋在天空，让人仿佛以为自己将通向天堂。七色的巨龙，腾飞吧，腾飞在无尽的天空中，炎黄子孙们是坚强的，任何困难都能高昂的跨越。桥面上，时不时有雾气涌过，车穿越过，心情也穿越过。栏杆颜色不断的变换，渐渐地到了桥南。我看了一下时间，从我的住居地到慈溪，才花了一个小时。想起去年同样的时间，我到慈溪，足足花了四个多小时，和现在相比，真是天壤之别。

       　车子离开了大桥，继续望宁波方向开，在高速和高速之间转换，终于到达第一站“南宋石刻公园”。它位于宁波的“西湖”——东钱湖的东北侧。东钱湖是浙东著名风景胜地，自然风光与人文古迹相映生辉，有陶公钓矶等钱湖十景，被郭沫若誉为“西子风光，太湖气魄。”其人文古迹中当数南宋石刻群最为辉煌，堪称国家瑰宝，在中国石刻艺术史上占有十分重要的位置。

       　中国历代的石刻造像精品基本集中在佛教石窟和皇帝陵园，南宋却是一个例外。偏安江南的南宋帝王，都梦想身后能安息到河南巩县的宋皇陵，与自己的祖宗北宋的七帝在一起。因此，南宋皇室建在绍兴的六陵都是草草暂厝，营建较为简单，名曰“攒宫”，志在北归中原，没有留下足可以代表这一时代风格的宏大陵园石刻。这一空白，正好被南宋的宰相墓所取代，东钱湖石刻群中的南宋宰相墓道石刻遂成为我国南宋时期规模最大、数量最多、雕刻最精的墓道石刻遗存，填补了我国南宋时期美术史、文物考古史、雕刻艺术史的空白。其元明石刻部分也是研究元明职官、衣冠、雕刻、墓葬等内容的重要实物。

       　东钱湖及周边地区，是南宋最重要四位宰相的墓园所在地，史浩、史弥远、郑清之、史嵩之，四位宰相的政治生涯，几乎涵盖了南宋的高宗、孝宗、光宗、宁宗、理宗五个时代，这恰恰是南宋历史最重要的五个时代，此后，从度宗时代起，南宋王朝江河日下，迅速走完最后的14年凄凉尾声。东钱湖边埋葬的四位宰相都是鄞县人，其中三位史姓宰相乃是祖孙三代，因此鄞县的史氏就有了“一门三宰相，四世两封王”的独特荣耀。今日在这个南宋石刻博物馆中展示的石刻作品，基本上就出于史氏三相及他们家族的墓地。

       　东钱湖南宋石刻是20XX年6月国务院公布的`第六批全国重点文物保护单位之一，由此建成的东钱湖南宋石刻博物馆坐落于东钱湖东岸的黄梅山麓深林绿谷之中，以保存较为为完好的南宋丞相史浩堂弟史渐墓道为核心、向周围稍作展开而建成。此地风景秀丽，左为青龙山，右为白虎山，前有一溪谷小平地，上水溪潺潺流过，面对连绵起伏、积翠锁岚的龙口山（案山），非常符合古代中国的“风水堪舆学”原理。博物馆周边不久将兴建植物园、中国森林博物馆及森林度假区等旅游度假设施，串连成东钱湖最为独特亮丽的自然与人文和谐组合的旅游线。博物馆占地面积6.7公顷，由室内陈列和室外陈列两大部分及周边众多石刻分布点组成。主要为南宋史氏望族墓葬神道的地面石刻和明代少傅兼太子太傅余有丁墓葬神道的地面石刻群体，其中属南宋时期的石刻140余件，由宋太师齐国公史渐墓道、宋卫国忠献王史弥远墓道等4处墓前石刻组成；这些墓道长50米至数百米不等，现存较为完整。其墓道选址运用堪舆学原理，依山临水，两旁按王公礼制，从下而上一般有神道坊、石笋、石鼓、石羊（石虎）、石马、武将、文臣依次相对而立。石刻造型比例适度，线条流畅、精美传神；武将戴盔穿甲，双手握剑，威武肃穆；文臣戴冠穿袍，双手执笏，沉静含蓄；石马披鞍系缰，昂首挺立；石虎蹲伏昂首，竖耳睁目。马鞍等处还饰有缠枝牡丹、海兽波涛等图案，表达美好意象，使石刻作品达到了写实风格和浪漫主义的完美统一，为考证史氏显赫家世和南宋历史提供了宝贵的实物资料。属元明时期的石刻40余件，主要为余有丁墓道墓前石刻，整组石刻陈置完整，气势雄伟。尤其是望柱，高10米，顶端蹲伏骏猊，势态威猛，刻划精致，在我国现存发现明墓中较为罕见。

       　石刻很精致，吸引住了客人的脚步，虽然炎热，却是仔细的听着讲解。而山上郁郁葱葱的树木更为我们增添了一份野趣。我们在南宋的时空里徜徉，呼吸着钢筋水泥森林里少有的新鲜空气，而耳边时不时冒出一声声鸟叫，人生是何等的惬意。

       　结束了下午的游程，我们朝宾馆走，望着窗外的市容，对于宁波这座城市莫名的喜欢起来。时尚中夹杂着江南的小桥流水，夹杂着江南的精致小巧。到处可见的绿色和雕塑小品，让我时时感到惊喜。我猜想着那三江口的天一广场到了晚上该是如何的晶莹剃透和灿烂？那百年的老外滩又是如何的精彩和沧桑？

       　入夜了，向窗外望去，缤纷的灯光让我感觉我还在上海……

       今天关于“东钱湖南宋石刻公园插画”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。