自由行作者白滚水_作者自由行走作品集

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每逢节日庆典，我们都能看到欢腾旋跃，让人兴奋不已的舞龙。舞龙也称“龙舞”、“耍龙”、“闹龙灯”、“玩龙灯”、“龙灯会”。那么，为什么要舞龙呢？

舞龙的用意，概括起来不外乎这么几条：一为祈雨祈福，二为娱神娱己，三为彰显力量，四为兴旺人丁。

其中，祈雨祈福是最基础的。两湖一带民间传说，战国时的鬼谷子和金角老龙相遇，鬼谷子说：“据我掐算，近日有雨，城内三十六点，城外四十八点。”金角老龙有意让鬼谷子的预言落空，便利用职务之便，让城内下了四十八点，城外下了三十六点，结果城内不少老百姓死于水患。后来玉皇大帝问罪，金角老龙受到贬黜。为了赎罪，老龙便在每年的新春到来之际，逐门逐户地向老百姓鞠躬赔礼，并承诺一年的风调雨顺。于是，人们便据此传说，用竹条铁丝、绸缎纱布扎制成彩龙，每逢年节舞耍一番，表达欢快喜悦之情，也寓意老龙臣服，天随人愿。四川铜梁一带的传说也异曲同工：东海龙王患腰痛病，变成一个老头上岸求医。大夫通过把脉知其非人，便让其恢复原形，并从其腰间捉出一条蜈蚣。龙王病愈后，以泄露天机为谢：言人们只要照它的样子造四处舞游，便能保雨水及时，五谷丰成。

舞龙祈雨在先秦时期已开始流行，到汉代已具相当规模，形式也多有讲究。据董仲舒《春秋繁露》载，汉代人春旱求雨舞青龙，炎夏求雨舞赤龙或黄龙，秋季求雨舞白龙，冬天求雨舞黑龙。这些龙长达数丈，每次出动五至九条不等。

后世的舞龙，大都包含有祈雨祈福的意味。如流行于湖南省湘西山区的“龙头蚕身灯”。该灯由“龙”的头和“蚕”的身与尾组成。制作考究，形体小巧，头尾能曲能伸，宛转灵活。竹圈联成蚕身，绳索系其内，白布蒙其外，外用红绿彩环缠身，由三个舞技出众的民间艺人分别持头、腰、尾三个部分执耍。“龙头蚕身灯”一般都是成对出行。出灯前，每对灯都要下到江边“吸水”，然后才沿门沿户祝福吉祥。为什么要“吸水”呢？很好理解，龙吸饱了水，才能保证雨水充足。

南方一些地方流行舞草龙枣由柳条、青藤、稻草扎成，夜晚舞耍时，龙身上满插香火，因而又称“香龙”、“香火龙”。舞龙结束时，还要在喧天的锣鼓鞭炮声中，恭恭敬敬地将草龙送到江河溪潭之中。其用意也是让龙回龙宫，以保佑一方地面风调雨顺。

以娱神娱己为目的舞龙可追溯到汉代的“鱼龙曼延”。《汉书·西域传赞》载：“孝武之世……设酒池肉林以飨四夷之客，作巴俞都卢、海中砀极、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。”颜师古解释说，巴俞都卢、海中砀极都是歌舞名，而“鱼龙”，则是由人装扮成一种来自西域的巨形珍兽枣舍利之兽，先在庭前舞蹈戏乐，然后到殿前激水，水花飞溅中，化作一条巨大的比目鱼，“跳跃漱水，作雾障目”。然后，再化作身长八丈的黄龙，“出水敖戏于庭，炫耀日光”，故又名“黄龙变”。由此看来，“鱼龙”，当是一种由人装扮成巨鱼和巨龙进行表演的大型舞蹈。由于巨鱼和巨龙之间有一个“变”的问题，因此在表演时，可能还需要幻术、布景、烟雾等来配合。

那么，“曼延”又作何解释呢？“曼延”也作漫衍、曼衍、蔓延等，是古代一种大兽的名字。据说这种大兽“似狸，长百寻”，可以“仿此演为百戏。”古代八尺为一寻，百寻就是八十丈。因而《西京赋》中有“巨兽百寻，是为曼延”之句，薛综注曰：“作大兽，长八十丈，所谓鱼龙曼延也。”由此推断，“曼延”是“作兽以戏”，是由人扮演成各种巨兽的舞蹈。“鱼龙”当是其中典型的主要的一种，因而称作“鱼龙曼延”。

东汉张衡在《西京赋》、李尤在《平乐观赋》中都有对“鱼龙曼延”的生动描述。从中可以看到，作为汉代的大型歌舞，“鱼龙曼延”集合了当时最高水平的演员阵容以及布景、道具和特技，可谓规模宏大，幻象纷呈。除中心节目“巨鱼变巨龙”外，还有由人扮装的熊、虎、猿猴、大象、大雀、大龟、大蟾蜍及其它不知名的奇兽参与演出。

史料之外，还可以从汉代画像石上找到“鱼龙曼延”的影子。如铜山洪楼发现的乐舞百戏画像石，山东沂南出土的角抵百戏画像石，上面都有鱼龙作舞的图像。

“鱼龙曼延”从汉至唐，延续了将近七八百年的时间，唐以后，整体上逐渐失传，后世传留下来的，只是其中的部分节目。民间的龙舞、狮子舞、麒麟舞等，可视作对“鱼龙曼延”的传承和演变。

灯与龙的结合，大约起始于宋时。南宋吴自牧在《梦梁录》中记道：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒如双龙之状。”这样的龙灯，即是我们所说的放置在那里专供人们观赏的龙形灯饰。问题是龙是一个能行走、善飞腾的神物，总不能呆到那儿不动啊，况且无论宫廷还是民间，自古都有舞龙的传统。既然舞，就不光在白天舞，晚上也要舞，晚上舞就离不开灯，因此大凡舞之龙，都通称“龙灯”。

“龙灯会”一般在佳节、盛会时举行，场地选在长街广场、村头湾边开阔平坦的地方。龙的品种丰富多彩，有竹龙、木龙、荆龙、草龙、布龙、纱龙、纸龙；有由荷花和蝴蝶组成的“百叶龙”，用刨花扎成的“木花龙”，用铁皮卷成的“铁皮龙”，等等。

龙灯各地都有。四川省铜梁县的龙灯比较出名。国庆50周年大典上的金色巨龙，就出自这个县。铜梁龙灯有“正龙”：头大、胫长、节内点灯，以灯光取代烟火，玩时比较安全。还有用竹编作龙骨，纸扎龙头，布做龙脊，借助灯火而起舞的“彩龙”；用皮纸或绢绸做皮，彩绘鳞甲，龙身能伸缩转动的“肉龙”或“蠕龙”；天旱时求雨，舞时可泼水的“黄荆龙”；用白花扎成，用来祭祀亡灵的“孝龙”；用稻草扎成，插入竹竿，执持起来耍舞的“草把龙”；以及由孩子们耍舞的，用一棵棵大插上竹竿，点燃红烛，中间串以绳索的“菜龙”，等等。

铜梁人舞龙有不少讲究。过去沿袭汉代的春舞青龙、夏舞赤龙、秋舞白龙、冬舞黑龙的规矩。现在逢年过节舞彩龙，舞到人家门前就暂时停下来，龙头频点向主人拜年祝福，然后再上下翻腾，左盘右旋。这时，主人必须鸣放鞭炮以示欢迎，并有所答谢：裹着钱的“红包”或糖果香烟等。

广东佛山人也喜欢舞龙。四五十年代，佛山龙多是用一把把雨伞连接再绘上图案的“伞龙”，或用稻草扎成的“草龙”，做工比较简单。现在的佛山“彩龙”，用竹篾、铁丝做骨架，龙头、龙尾用纸糊，龙身蒙丝绸，配以金属镜片、铝金纸、剪纸、绒球做装饰，造型美观，色彩艳丽。佛山彩龙的品种多样，有金龙、烟花龙、火龙、彩灯龙、坐龙、卧龙等。近年来，“机械龙”、“电脑龙”也走进佛山彩龙的行列。这些具有时代特色的龙能喷出水柱和肥皂泡，做出各种有趣的动作。佛山彩龙出游时很壮观，旌旗、日月旗前边开路，塔灯、鲤鱼、龙珠作引，然后才是张牙舞爪的龙，龙后面跟着锣鼓音乐。舞龙者在锣鼓音乐的伴奏下，表演盘龙、跳龙、扣龙门、穿龙尾、龙过桥、玉龙盘柱、二龙戏珠、蛟龙漫游、巨龙腾空等舞蹈造型。香港回归期间，九龙各界举办“万尺金龙献瑞祥活动”，其高10米、长9米、宽3米，重一吨多的巨型龙头就是由佛山工艺社承造的。佛山彩龙近年来还走出国门，远渡重洋，出现在墨尔本、夏威夷、温哥华、伦敦、路易港等地的街头广场上。

陕西省汉中地区的“板凳龙”也很有特色。此“龙”源于一个传说：一位以打卖草鞋为生的老人，收养了两女一男三个孙子。某年春节，有钱人家的孩子舞龙灯，欢天喜地。三姊弟十分羡慕。回到家中后，聪明的小弟看到爷爷打草鞋用的长凳子，一端系着未打完的草鞋，活像一只龙头，就高兴地喊：“看这草鞋凳，活像！”两姊妹一看确实像，三个人就各举起凳子的一条腿舞了起来。他们舞得开心，村邻们发现后也觉得有趣，就领他们到街道上去舞。从此，“板凳龙”这个民间舞蹈便形成和流传开来。

“板凳龙”制作简单，用一块长凳木板，雕刻成龙的样子，一头为龙头，一头为龙尾。龙鳞是画在色纸或彩绸上，然后贴上去的。三只木腿分别安在龙肚的两端，都可自由活动。舞时挑选两女一男，装成青春男女，身上披红挂绿，男的头上围白毛巾，女的头上插花朵。三个人各握一只板凳腿，两个女的舞龙头，一个男的舞龙尾，三人密切合作，舞出“龙翻身”、“龙滚水”等种种花样。

中华民族是拥有五十六个成员的大家庭，同汉族一样，各少数民族也都与龙有千丝万缕的联系，也有许多动人的关于龙的传说和各种各样的龙舞。如云南彝族的“牵手跳龙门”，阿昌族的“舞白象青龙”，苗族的“接龙舞”，仡佬族的“打花龙”等。这些龙舞，大多欢快活泼，轻松有趣，具有鲜明的民族地域色彩。

除了祈雨祈福，娱神娱己之外，舞龙还有彰显力量的作用。人们相信，歌之唱之，可以召唤龙的神灵；舞之蹈之，可以模仿龙的神态；有歌有舞，既可以使神龙欢愉喜悦，也可以使自身秉赋龙性。同时，通过舞龙，也使舞龙人的力量得以显示。这里有几层意思：一是舞龙本身是一个“力气活”，那些由腾跃、翻滚、盘回、穿插、耸立等构成的诸多套路、造型，不出大力就完不成。二是龙是力量的集合、力量的象征，自然界的诸多动物和天象，都将自己的力量投赋在了龙的身上。舞龙也就是显天力，显天力的同时也显了人力。第三，不排除对龙的“调侃”和“不敬”。由于龙既是自然力的象征，也是帝王皇权的象征，常常以张牙舞爪、狰狞蹈厉、耀武扬威、高高在上、不可一世、神圣不可侵犯的面目出现，使芸芸众生不得不以敬畏的心态相对待。现在好了，机会来了，老百姓可以借助舞龙出出气了，可以按龙头、折龙身、揭龙尾，尽情地把这个帝王之象折腾、戏耍、嘲弄一番了。

四川铜梁、广东丰顺等地流行的“烧龙”，就含有多重意味。铜梁人认为，烧龙是为了送龙上天，龙上天后才能负起职任，及时地兴云布雨。于是，在龙灯会达到高潮时，狂欢的人们，或点燃鞭炮朝龙身上扔，或释放焰火喷龙，或把熔炉里滚烫的铁水倒出来，让四溅的火花烧龙……丰顺人烧龙源于一则传说：很早以前，一条火龙来到丰顺地面，此龙浑身喷火，致使禾苗焦枯，田地干裂。一对年轻夫妇领着大伙凿山引水，渠成水到之时，火龙赶来破坏，烧死了年轻夫妇，也烧干了水源。年轻夫妇的儿子继承父母遗志，外出学法三年，归来后和火龙苦战三天三夜，终于以毒攻毒，用神火将火龙烧死，自己也力尽而亡。从此这一带风调雨顺，再也没有闹过旱灾。为了纪念这位英雄，当地老百姓便年年举办烧龙活动。所烧之龙一般用竹纸扎成，长15米到20米，龙身扎满鞭炮。经过引龙出海、请龙、戏龙耍龙等程式，直到鞭炮放完，龙体烧尽为止。有的地方做得更干脆更彻底：在龙身里装满土火药、土烟花，耍到最热闹的时候，一把火点着，只听“轰隆”一声响，龙嘴喷火，龙尾冒烟，龙身开裂燃烧枣我们的龙神，就在震耳的镲锣鞭炮声和喧天的欢呼惊叹声中渐渐地化为一团团灰烬。

稍稍分析，我们就会明了烧龙是集祈雨祈福、娱神娱己和彰显力量为一体的综合性习俗。因为所烧之龙，既是水神或火神，也是帝王之象，通过烧龙，既能送龙上天，让其负起布雨的责任；也能产生十分壮观的场面，让目睹者喜闻乐见；还能体现一种力量，正胜邪，善胜恶，受压迫的民众反抗、戏弄皇权的力量。

兴旺人丁是舞龙的深一层寓意，其根据是“灯”与“丁”的谐音象征。中国民间有元宵节做“桔灯”（谐“吉丁”）、“添灯”（谐“添丁”）、用面粉捏制“十二生肖灯”（生肖和生育关系密切）、“送灯”（谐“送丁”）、“偷灯”，尤其是偷庙里的“莲灯”（谐“连丁”）、“迎花灯”（谐“迎花丁”）、“接灯”、“还灯”、“完灯”（小孩长到十二岁时，由舅家送最后一次灯），以及“上灯棚”、“穿灯脚”、打“点仔灯”、挂“子孙灯”、燃“照岁灯”等习俗。这些灯俗，都含有繁盛人丁，兴旺家族，为下一代的健康成长求吉祈福的寓意。

龙灯也是灯，是“灯”就谐“丁”。而且，龙是中华民族的图徽，是力量的象征，龙灯也就寓意着“龙丁”枣谁不希望自己的家里出一个“龙子”呢？这样，在全国各地的舞龙活动中，常有一些和“龙丁”相关的程式、讲究、说词。

浙江奉化流行“盘龙灯”枣龙灯队“盘”到子孙众多的大户人家，放“百子炮”；盘到小户人家，放三只连响炮。放炮者不能将炮蹲在地上放，认为炮一蹲地，就意味着这家子孙是“泥坯子”；要将炮提在手中放，寓意“龙子”一步登天。盘到新屋落成的人家，要让这家的妇女“摸龙须”和“龙角”（象征性地与龙交会），让其小孩“钻龙门”（和“登龙门”意同，认为钻过“龙门”就有了成“龙”的希望）。龙灯不会白舞，钱呀物呀，总是需要的，而且多多益善。平时生活再节俭的人家，这个时候一般都表现得慷慨大方。

湖南湖北一些地方，人们相信龙灯对生育有利。在龙灯舞到门前时，那些多年求子不得的妇女，往往加钱加物，让“龙”绕一绕自己的身体，并让一个小男孩骑到龙背上绕着厅堂转一圈，扮演一番“麒麟送子”。对此，有人还作了这样一首诗：“妇女围龙可受胎，痴心求子亦奇哉；真龙不如纸龙好，能作麒麟送子来。”安徽伙县流行中秋节小儿舞草龙，有孩子的人家都愿意让娃娃们出来舞一舞，没有孩子的人家怎么办呢？找机会用新灯烛去换插在龙头上的灯烛，据说这样做便能得“龙子”之兆。

浙江东阳、金华、贵州桐梓等地的龙灯会，有“分子息”（舞完龙灯会分灯或分糖果礼物）、“挂红”（村主或族长给龙头上披挂红绸被面）、“抢红”（谁家将此被面抢购到手，谁家就子孙兴旺）、“产龙蛋”（舞龙者进屋后，将两个红鸡蛋送给主人，让主人放到被窝里）、“放圆宝”（将逗耍龙灯的“圆宝”在家中存放一年，来年灯会前奉还）等节目。因为人们祈求子息、兴旺人丁的愿望代代传承，这些节目也就常演不衰

成语大全 要熟悉的 还有意思（解释）

先看汉儒对它的解释。《毛诗序》曰：“《关雎》，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也。”“是以《关雎》乐得淑女，以配君子，忧在进贤，不*其色；哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。”这里所谓后妃指周文王妃太姒。《毛诗序》认为《关雎》的主题是颂美后妃之德，她见到窈窕淑女便寤寐思求，以配文王，毫不纵恣己色以求专宠。如此说来，这是一首美诗了。而申培《鲁诗故》的解释正相反，他说：“后夫人鸡鸣佩玉去君所。周康后不然，诗人叹而伤之。”认为这首诗讽刺康后不遵礼法，以致康王晚起误了朝政。薛汉《韩诗章句》也认为“诗人言关雎贞洁慎匹，以声相求，必于河之洲，隐蔽于无人之处。……今时大人内倾于色，贤人见其萌，故咏关雎、说淑女、正容仪，以刺时也。”毛、鲁、韩三家对此诗的解释虽有所不同，但都认为与王、妃有关，是一首关乎政治教化的作品。这种解释一直被承袭下来，唐孔颖达《毛诗正义》固然是如此，宋朱熹的《诗集传》也是如此。《诗集传》曰：“周之文王生有圣德，又得圣女姒氏以为之配。宫中之人，于其始至，见其有幽闲贞静之德，故作是诗。言彼关关然之雎鸠，则相与和鸣于河洲之上矣。此窈窕之淑女，则岂非君子之善匹乎？言其相与和乐而恭敬，亦若雎鸠之情挚而有别也。”朱熹以淑女指文王之妃太姒，认为《关雎》是宫中之人颂美她和文王相与和乐而恭敬的关系，这与毛诗的讲法大同小异，仍然是一脉相承的。

汉儒解诗有很大的弊病，他们主观地认为《诗经》都是为圣道王功而作，是先王用以“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”的，所以对诗的解释多有穿凿附会之处，而且常常往政治教化的大题目上牵扯，于是许多作品被曲解了。今人看到汉儒的毛病，以另一种眼光读《诗经》，遂有不少新的发现。《关雎》这首诗遂不再视为颂美后妃之德，而认为它是一首民间的情歌了。例如闻一多《风诗类钞》说：“女子荇于河滨，君子见而悦之。”余冠英《诗经选择》说：“河边一个荇菜的姑娘引起一个男子的思慕，那‘左右之’的苗条形象使他寤寐不忘，他整天地想；要是能热热闹闹地娶地到家，那是多好！”北大中文系所编《先秦文学史参考资料》也说：“这是一首描写男子追求女子的民间情歌。”显然，这种解释比汉儒、宋儒的解释更切合实际。

然而再往细处追究，《关雎》的风格和《诗经》中其他一些民间情歌如《木瓜》、《狡童》、《溱洧》有所不同。即使风格不同我们可以用地域特点来解释，那么《关雎》里那位“君子”的身分毕竟是不能回避的一个问题。“君子”可释为人君，也可释为贵族男子。如果释为人君，这正符合汉儒的解释。如果释为贵族男子，则此诗是一个公子哥在思念一个乡间姑娘，也未必妥贴。幸好“君子”还有另外的意思，就是有才德的人。如《论语·学而》：“人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语·述而》：“圣人吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。”《论语·子路》：“故君子名之必可言也，言之必可行也。”《荀子·劝学》：“故君子结于一也。”《礼记·曲礼》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”我看《关雎》里的“君子”就是指这种人。那位“窈窕”的“淑女”是配得上一个“君子”的，而“君子”也正思念着这样的姑娘。娶这样的姑娘必须有隆重的仪式，弹奏琴瑟以表示亲爱（琴瑟友之），敲钟打鼓以使之欢乐（钟鼓乐之），岂能轻易就得到她呢？那么，“窈窕淑女”究竟是怎样的女子呢？《毛传》：“窈窕，幽闲也。”即幽雅闲静的意思。《方言》卷二：“秦晋之间，美心为窈，美状曰窕。”秦晋与《周南》地理位置不合，《方言》著于汉代，“窈窕”又是联绵字，似不宜拆开解释，所以此说可以不取。“淑”者，《毛传》：“善也。”意思是说她是个好姑娘；“窈窕”形容她怎么个好法，她不是轻簿放荡之辈，她有高尚的品德。“淑女”配“君子”正相宜，所以说“窈窕淑女，君子好逑（好的配偶）。”

那么，这“淑女”是不是正在择荇菜呢？我看诗的原意并非如此。这与《葛》不同，《葛》说：“彼葛兮，一日不见，如三月兮。”明明用了一个“彼”字，指出是思念那个葛的姑娘。在《关雎》里并没有类似的提示。我看，与其说荇的是淑女，还不如说是那君子，或者说这只是一个比喻。我们不要忽略“参差”二字，“参差”是长短不齐的样子。还不可忽略“左右”二字，“左右”有到处寻找的意思。那“流”字释为“求”，似乎暗示并不易得。那“”字和“芼”字，都有择取的意味。荇，是要从那些参差不齐的荇中到那最好的荇；求女，是要从众女中求到那“窈窕淑女”。这和“芣苜，薄言之。芣苜，薄言有之”不同，这里有一番选择。在这一点上和《关雎》接近的倒是《出其东门》：“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦中，聊乐我员。”一般的女子是不值得为她“寤寐思服”、“辗转反侧”的。

最后，还有一个问题需要说明，就是诗一开头的两句：“关关雎鸠，在河之洲。”“关关”，《毛传》：“和声也。”“雎鸠”，水鸟名，俗称鱼鹰，相传雌雄有固定的配偶。然则这里的“关关”就是雌雄求偶相和的鸣声了。这两句既有“比”的意思，又有“兴”的意思，妙语天成，原是不待修饰的。

现在可以对全诗加以疏解了。此诗依郑玄分为五章，每章四句。首章，以雎鸠和鸣比兴，引出一位幽闲的好姑娘，她正是君子适宜的配偶。次章，以荇为喻，到如意的荇菜不容易，求得“窈窕淑女”也不容易，不管醒着还是睡着都在追求她。三章，接着二章递进一层，求之既不可得，则更加深了对她的思念，不管醒着还是睡着都在想她（“服”，怀也）。这思念是如此悠长，以致辗转反侧不能入睡了。四章五章，复以荇为喻，想象一旦求得她，则必以和美的音乐迎接她，使她高兴。全诗以追求和思念为主旋律，展示了一个男子的痴情，中和平正中含蓄着一股难以遏止的，代表了《诗经》的总体风格。

诗文欣赏说《诗·关雎》

作者：吴小如

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近年赏析之风颇为流行，但我认为这类文章并不好作。尤其是讲《诗三百篇》中的作品，首先须通训诂，其次还要明诗旨。因为风、雅、颂距今已远，其可赏析处往往即在字、词的训诂之中。加以旧时奉三百篇为经典，古人说诗每多附会；不明诗旨便如皓天白日为云霾笼罩，必须拨云见日，始能领会诗情。这里姑以《关雎》为例而申说之，惟不免贻人以老生常谈之讥耳。

时至今日，大约没有人再相信《毛诗序》所谓“《关雎》，后妃之德也”一类的话了。说《关雎》大约是经过加工的一首民间恋歌，恐怕不会去事实太远。但《齐》、《鲁》、《韩》三家（包括司马迁、刘向）说此诗，都以为它意存讽刺。这又该作何解释？另外，古人很强调“四始”说（即《关雎》为“风”之始，《鹿鸣》为“小雅”之始，《文王》为“大雅”之始，《清庙》为“颂”之始），认为把《关雎》列为十五国风的第一篇，是有意义的，并非编排上偶然形成的结果。这些都需要我们作出说明。

我以为，无论今文学派的《齐》、《鲁》、《韩》三家诗也好，古文学派的《毛诗》也好，他们解诗，都存在两个问题：一是不理解绝大多数“国风”是民歌，把每一首诗都拉到帝王、后妃或列国诸侯的君、夫人身上；二是把作诗的本意和后来的引申意混同起来。三家诗看到《关雎》中有“求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，展转反侧”的话，便扯到周康王身上，说诗意是讽刺他“失德晏起”，正如司马迁在《十二诸侯年表序》中所说：“周道缺，诗人本之衽席，《关雎》作。”而后来的《毛诗》为了同三家诗唱对台戏，于是一反今文家法，大讲“后妃之德”云云，目的在于说它不是刺诗而是赞美之辞。如果我们认识到十五国风中确有不少民歌，并排除了断章取义的方式方法，则三家诗也好，《毛诗》也好，他们人为地加给此诗的迷雾都可一扫而空，诗的真面目也就自然显露出来了。

至于把《关雎》列为“国风”之始，我以为这倒是人情之常。古人原有这样的说法，认为《三百篇》所以被保存下来，乃由于它们是能歌唱的乐章而于诗义无涉，故有些讽刺诗或大胆泼辣的爱情诗也没有被统治阶级删除淘汰。我则以为，从《三百篇》的内容看，总还是先把各地的诗歌搜集起来然后为它们配乐，所配之乐，必不能丝毫不关涉诗的内容，而任意用不相干的乐谱去牵合。《关雎》之所以为“风”之始，恐怕同内容仍有关联。由于诗中有“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”的词句，很适合结婚时歌唱，于是就把它配上始而缠绵悱恻、终则喜气洋洋的乐调，而沿用为结婚时的奏鸣曲。盖因恋爱而“寤寐思服”、“展转反侧”乃人之常情，故虽哀而不伤（“哀”有动听感人的意思）；夫妇结婚原属正理，君子淑女相配并不违反封建伦常，故虽乐而不*。这样，自然就把它列为“国风”之首了。直到今日，我们遇到喜庆节日，也还是要唱一些欢快热闹的歌，奏一些鼓舞人心的曲子，取其顺心如意。这并不是什么迷信，而是同喜庆节日的气氛相适应。如果办喜事时奏哀乐唱悼亡诗，撇开吉利与否的迷信观点不谈，至少产生败兴和杀风景的反效果，总是招人憎厌的。《三百篇》的乐章既为统治阶级所制定，当然要图个吉利，把体现喜庆气氛的作品列于篇首。这不仅符合他们本阶级的利益，即从人情之常来讲，也是理当如此。

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从古以来，《关雎》就有两种分章的方式。一种是每四句为一章，全诗共五章。另一种是分为三章，第一章四句，第二、第三章各八句。从文义看，我倾向于第二种分法。第一章是总述，态度比较客观；第二、三章则从男主人公方面落笔，先说他在未得淑女时思念之苦，连觉也睡不着；然后再说他求得淑女与之成婚以后，他将千方百计同她鱼水和谐，使她心情欢乐舒畅。如果说第二章近于现实主义的描写，那么第三章便带有浪漫主义情调，抒情主人公乃为爱情获得成功的美好前景而陶醉了。

讲到这首诗的表现形式，历来也有两种意见。即在赋、比、兴几种表现手法中，有人认为“关关雎鸠”两句和“参差荇菜，左右流之”等描写是比兴，由河洲的禽鸟和水中的荇菜“兴”起君子求淑女的愿望，这就是诗的主题。另一种意见则认为此诗干脆自始至终都是“赋”。而说它的手法是“赋”的，又有两种解释。一是古人旧说，认为荇菜的活动本是贵族妇女（包括后妃以及嫔妾）应做的“本职工作”，所以是“赋”；二是今人新说，认为这是一首写实的情歌，小伙子看上了河上荇菜的劳动少女，于是表示了爱慕之情，无论“雎鸠”的鸣声也好，荇菜的场面也好，都是“君子”身临其境耳闻目见的，当然属于“直陈其事”的“赋”了。这些说法都能言之成理，读者不妨互参。

不过如让我讲这首诗，我倒比较倾向于“比兴”说。所谓比兴手法，特别是“兴”，并不是诗人在实际生活之外凭空找来点什么填塞入诗，而是以即目所见、倾耳所闻的当前实际景物做为抒发思想感情的媒介，顺带着产生了联想。我们可以承认“关关雎鸠，在河之洲”是诗人眼前实景，但这一对在河洲上互相依偎着一唱一和的水鸟，自然会引起未婚青年男子迫切寻找淑女以为配偶的强烈意愿。诗人在选择诗料时单单看中了“关关雎鸠”，这本身就体现了“比兴”的作用。否则诗人为什么不写别的呢？换言之，也只有写互相鸣和的一对水禽才与这首诗的主题合拍，才算得上典型化。如果硬把它限制在“赋”的框框里，反倒近于自然主义的解释了。

我把“参差荇菜，左右流之”以及“之”、“芼之”也讲成比兴手法，是以字、词的训诂为依据的。古人大都把“流”、“”、“芼”讲成同义词，即都有“寻求”、“摘”和“择取”的意思。“流”之训“求”，从西汉的刘向（他是治《鲁诗》的），东汉的高诱（说详《吕氏春秋注》），到清代的马瑞辰（著有《毛诗传笺通释》），都有考证，而且比较可信。比如《说苑》中《越人歌》的汉译就有一句“搴流中洲”（这一句是经过校订的），这里的“搴流”即为同义复合词，“搴”和“流”都作摘讲。可是朱熹的《诗集传》则兼用“流”字本义，认为这句是指顺着流水去择取荇菜。此说虽遭清人（如姚际恒）非议，我倒觉得朱熹的讲法是从实际生活出发的。至于“芼”，旧注亦训“择”，朱熹却据董逌《广川诗故》解“芼”为“熟而荐之”。我觉得此解亦近理。在现代汉语中，特别是北京方言，我们经常还听到用沸滚水把菜蔬“芼”（mào）一下的说法。即等水烧开后把生的菜放进去，“芼”之使熟，随即捞出。由此可见，荇菜的从“流”到“”，从“”到“芼”，是循序渐进的过程。“左右”本指人的左右手，引申为左右两边。人们劳动，大抵双手兼用，尤其是摘或捧掬菜蔬的时候，总是左右手同时并举。这也属生活常识，无劳辞费。

训诂既明，然后讲诗。荇菜之被摘，犹淑女之被君子所选中。开始时，在水中左一把右一把，顺水捞来捞去，方向无定；一似男之求女，一上来还没有找到明确目标，只能慢慢物色，宛如在水中寻求中意的荇菜。及至“”时，则目标已明，看准后便到手了。既之后，就要“芼”它一下，使之成为可食之物，亦即是说只等婚期一到，共同生活便将开始了。我所以把它讲成比兴，正是从字、词的训诂上体会出来的。

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下面简单谈谈这首诗的艺术特点。此诗言切而意婉，尤其是第三章，男主人公对所思女子真是设想得体贴入微，关怀备至。第一章“窈窕淑女”二句，直往直来，连个小弯儿也不拐。但从第二章起，细节描写增多了，小伙子由于“寤寐思服”，彻夜翻来覆去，睡不踏实，这确是真情流露。越睡不安稳，越是心潮起伏；而人在恋爱时总是好往乐观处想，于是他想到将来结婚时场面多么热闹，婚后感情多么融洽和谐，生活多么美满幸福。这一切遐想，都是从“悠哉悠哉，展转反侧”的失眠中幻化出来的。虽说是主观的一厢情愿，却并非可望而不可即。后来的剧作家代剧中人立言，说“愿天下有情人终成眷属”，反嫌说得太露；而《关雎》的作者却以丰富而圆满的想象来填充眼前无可排遣的相思，这真是“乐而不*，哀而不伤”了。难得的是这乃属于典型的东方式的、我国传统的正常恋爱观，即他所盼望的是同淑女成为夫妇（用“好逑”字样可证），而不仅仅是做为情侣（这同《郑风》里的作品就不同了！），这固然有封建统治阶级的烙印，却也体现了汉民族的传统特色。

1950年我曾在大学里教过一年《毛诗》专题课，承废名师（冯文炳先生）把他的讲义手稿惠借给我，其中讲《关雎》的一段居然幸存至今，谨转录于下即做为这篇小文的结束：

“兴”是现实主义的技巧，是不错的。这首诗即河洲之物而起兴，显见为民间产物；荇尤见出古代劳动人民的生活（可能是女性）。我们对于荇不免陌生，但莲蓬、藕、菱的生活我们能体会。先是顺流而取，再则到手，再则煮熟了端上来。表示虽然一件小小事情也不容易做（正是劳动的真精神），这就象征了君子求淑女的心情与周折。等到生米煮成熟饭，正是“钟鼓乐之”的时候了，意味该多么深长！同时这种工作是眼前事实，并非虚拟幻想，一面写实一面又象征，此所以为比兴之正格，这才是中国诗的长处。后妃固然主德，但后妃哪里梦见“荇”的乐趣，也未必看得见“雎鸠”的比翼双飞。不过诗入乐，“太师”的眼光总算够好的。可惜古人不懂得“向人民学习”罢了。（小如按：此段文字乃转摘自我的一份劫后残存的讲稿中，当时是把先生的意思做为自己的话写下来的，因此可能与原文略有出入，读者鉴之。）

夏天去海边的朋友圈文案（精选100句）

成语：坐享其成

拼音：zuò xiǎng qí chéng

典故：享：享受；成：成果。自己不出力而享受别人取得的成果。

出处：清·叶廷琯《鸥陂渔话·葛苍公传》：“欲使他人干事，彼坐享其成，必误公事。”

举例：人要有勤奋自力，积极向上的精神，不可有～，好逸恶劳的思想。

成语：坐失良机

拼音：zuò shī liáng jī

典故：不主动及时行动而失去好机会。

成语：坐收渔利

拼音：zuò shōu yú lì

典故：比喻利用别人的矛盾而从中获利。

出处：《战国策·燕策二》：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。……两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”

成语：坐立不安

拼音：zuò lì bù ān

典故：坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十回：“自从哥哥吃官事，兄弟坐立不安，又无路可救。”

举例：萧状元终日在此来往，吾等见了～。（明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十）

成语：坐井观天

拼音：zuò jǐng guān tiān

典故：坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。

出处：唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

举例：我弟子虚度一生，山门也不曾出去，诚所谓～，樗配之辈。（明·吴承恩《西游记》第十六回）

成语：做贼心虚

拼音：zuò zéi xīn xū

典故：虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。

出处：宋·释悟明《联灯会要·重显禅师》：“却顾侍者云：‘适来有人看方丈么？’侍者云：‘有。’师云：‘作贼人心虚。’”

举例：这个毛病，起先人家还不知道，这又是他们～弄穿的。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十回）

成语：作威作福

拼音：zuò wēi zuò fú

典故：原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。

出处：《尚书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”

举例：姜三膘子一辈子是～，花天酒地。（曲波《林海雪原》二）

成语：作奸犯科

拼音：zuò jiān fàn kē

典故：奸：坏事；科：法律条文。为非作歹，触犯法令。

出处：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。”

举例：今儿子既在你处，必然是你～，诱藏了我娘子，有甚么得解说？（明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷三十八）

成语：作恶多端

拼音：zuò è duō duān

典故：做了许多坏事。指罪恶累累。

出处：明·吴承恩《西游记》第四十二回：“想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来。”

成语：坐以待毙

拼音：zuò yǐ dài bì

典故：坐着等死。形容在极端困难中，不积极想办法找出路。

出处：三国蜀·诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。”

举例：哪里有压迫，哪里就有反抗。人民大众不会～。

成语：座无虚席

拼音：zuò wú xū xí

典故：虚：空。座位没有空着的。形容出席的人很多。

出处：《晋书·王浑传》：“时吴人新附，颇怀畏惧。浑抚循羁旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾，于是江东之士莫不悦附。”

成语：坐卧不安

拼音：zuò wò bù ān

典故：坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十回：“自从哥哥吃官事，兄弟坐立不安，又无路可救。”

举例：一连数日，神思恍惚，～。（明·冯梦龙《古今》卷六）

成语：坐怀不乱

拼音：zuò huái bù luàn

典故：春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在关系方面作风正派。

出处：《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”

举例：都说他无行，其实水秀才原是～的。（明·兰陵笑笑生《词话》第五十六回）

成语：坐山观虎斗

拼音：zuò shān guān hǔ dòu

典故：比喻对双方的斗争取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。

出处：《史记·张仪列传》：“两虎方且食牛，食甘必争，斗则大者伤、小者死；从伤而刺之，一举必有双虎之名。”

举例：同学之间发生争执时，我们要耐心劝解，决不能～。

哀兵必败：处于压迫而满怀愁愤的军队必会取胜。

安富尊荣：平安富有，尊贵荣华。

安贫乐道：安于贫穷生活，以坚持自己信念为乐。

按图索骥：比喻办事机械死板。

傲雪欺霜：形容松柏，梅，菊不畏严寒而立。

笨鸟先飞：比喻能力差的人做事时，恐怕落后，比别人先行动。

白驹过隙：形容时间过得飞快，像小白马在嬉笑得缝隙前一闪而过。

白日做梦：比喻幻想，根本不能实现。

别出心裁：独创一格，与众不同。

暴虎冯(píng,)河：比喻有勇无谋，冒险蛮干

暴殄(tiǎn)天物：任意糟蹋东西。

别开生面：另外开展新的局面或创新

兵不血刃：兵器没有沾血，指未经过交锋而取得胜利、

不胫而走：没有腿却能跑，形容传布迅速。

不可开交：无法摆脱或结束。

残垣(yuán)断壁：残缺不全得墙壁，形容房屋遭受破坏后得凄凉景象。

椎心泣血：捶打胸膛，哭得眼中出血，形容极度悲伤的样子。

从善如流：形容能很快地接收别人的好意见，像水从高出流到低处一样自然。

春蚓秋蛇：形容书法拙劣，字写得好像蚯蚓和蛇爬行一样的弯曲难看。

春秋笔法：相传孔子修《春秋》，一字含褒贬。后来称文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法。

打草惊蛇：比喻取机密行动时，由于透露了风声，惊动了对方。

打躬作揖：弯曲作揖，多用来形容恭顺恳求。

待人接物：指跟别人相处。

得鱼忘筌：捕得鱼就忘了筌，比喻成功以后就忘了赖以成功的事物，条件。

地老天荒：形容时代的久远。

雕虫小技：比喻微不足道的技能，多指文字技巧。

洞若观火：看事物十分明白清楚，好像看火一样，比喻观察事物明白透彻。

豆蔻年华：旧时谓女子十三，十四岁为豆蔻年华。

东施效颦：比喻不知道人家好在哪里，自己又没有条件而胡乱学样。

耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。

耳提面命：不但当面告诉他，而且揪着他地耳朵叮嘱。形容恳切地教导。

儿女情长：指过分看重情爱于家人之间的感情。

恶贯满盈：作恶极多，已到末日。

尔虞我诈：彼此猜疑，互相欺骗。

恩将仇报：用仇恨报答恩惠。

耳鬓厮磨：拍两人的耳朵和鬓发相接触，形容亲密相处（多指小儿女）

耳濡目染：形容见得多听得多了之后，无形中受到影响。

分道扬镳：形容分路而行，后来用以比喻各自向不同的目标前进。也比喻双方各有造诣。

飞砂走石：砂子在飞，石头在滚动，形容风力迅猛。

放任自流：任凭其自然发掌，不加过问。

风卷残云：风裹走了残留下的稀薄，零碎的云块。比喻一下子把残存的东西扫得精光。

傅粉施朱：原形容古代男子修饰面容，化装打扮。现多比喻掩盖过失或掩饰事物的本来面目

故步自封：安于现状，不求进步。

故弄玄虚：为掩盖事实真相

冠冕堂皇：形容外表庄严体面，实际上并非如此。（贬）

固若金汤：金属造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固

鳏寡孤独：泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人

故步自封：比喻守着老一套，不求进步

汗牛充栋书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多

毫发不爽毫：细毛；发：头发；爽：差错。形容一点不差

怙恶不悛坚持作恶，不肯悔改

祸起萧墙指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱

火中取栗比喻受人利用，冒险出力却一无所得

怀璧其罪身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害

讳疾忌医隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误

含情脉脉带有感情而互相凝视

积不相能指一向不和睦

积毁销骨指不断的毁谤能使人毁灭

间不容发空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点

精诚所至，金石为开至诚所达到的地方，像金石那样坚硬的东西也被打开。形容对人真诚，产生的感动。

泾渭分明泾河水清渭河水浑，泾河的水流入渭河时清浊不混。比喻界限清楚或是非分明

开诚布公指以诚心待人，坦白无私地亮出自己的见解

开诚相见开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，真诚相见

开门见山比喻说话或写文章直截了当谈主题，不拐弯抹角

开门揖盗揖：打拱，表示欢迎。开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患

开源节流开发水源，节制水流。比喻增收节支

开宗明义开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。

康庄大道宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好光明的前途

慷慨激昂形容精神振奋，情绪激昂，充满正气

空谷足音在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访

空前绝后从前没有过，今后也不会再有。形容独一无二的成就或不平常的盛况

空头支票空头：有名无实的。指不能兑现，即取不到钱的支票。比喻不准备实现的诺言

口碑载道载：充满。形容群众到处都在称赞

口若悬河讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，口才很好

夸大其词语言夸张，超过事实。形容把事情说得超过原有的程度

夸夸其谈形容说话、写文章浮夸不切实际

良莠不齐莠：狗尾草，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起

老骥伏枥枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志

乐此不疲因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中

临危受命在危难之际接受任命。

临危授命在危急关头勇于献出生命。

临渊羡鱼站在水边想得到鱼。比喻只有愿望和空想而没有实际

洛阳纸贵比喻写文章、著作有价值，流传广，风行一时

名不虚传传出的名声不是虚的。指实在很好，不是空有虚名。

明哲保身明智的人善于保全自己。指因怕连累而回避斗争的处世态度

莫衷一是莫：不；衷：折衷。不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法

莫逆之交莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友

目不识丁连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得

南柯一梦形容一场大梦，或比喻一场空欢喜

南腔北调腔：语调。原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯，搀杂着方言

宁为玉碎，不为瓦全比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生

宁缺毋滥选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数

难言之隐隐：隐衷。隐藏在内心深处不便说出口的隐衷

恼羞成怒恼：气恼；羞：羞臊。由于羞愧到了极点，下不了台而发怒

泥沙俱下指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。

逆来顺受指对恶劣的环境或无礼的待遇取顺从和忍受的态度

奴颜婢膝指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙无耻的

呕心沥血呕：吐；沥：滴。比喻用尽心思。多形容为事业工作文艺创作等用心的艰苦

偶一为之指平常很少这样做，偶尔才做一次

藕断丝连藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系

判若鸿沟形容界限很清楚，区别很明显。

旁征博引旁：广泛；征：征求；博：广博；引：引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证

朋比为奸为：做；奸：邪恶、坏事。坏人勾结在一起干坏事

批亢捣虚比喻抓住敌人的要害乘虚而入。

皮里春秋指藏在心里不说出来的言论。

破壁飞去比喻人突然有钱有势或官职地位一下子升得很快。

铺张扬厉形容过分铺张，讲究排场。

奇文共赏少见的好文章大家一道欣赏。

牵强附会把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈

强弩之末比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用

巧立名目用欺骗的手段设立一些名目来达到某种不正当的目的

人才辈出形容人才一批接一批不断涌现

人浮于事指工作中人员过多或人多事少

人言啧啧人们不满地议论纷纷

人一己百别人一次就学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

阮囊羞涩阮孚的囊内只存一钱，以免囊中羞涩。比喻经济困难，手头无钱

闪烁其辞指说话吞吞吐吐，躲躲闪闪，不肯透露真相或回避要害问题

硕大无朋朋：比。大得没有可以与之相比的。形容极大

搜索枯肠形容写作思路贫乏及极力冥思苦想的样子

少不更事少：年少；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多

铁画银钩形容书法刚键柔美。

恬不知耻做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻

天马行空天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实

醍醐灌顶用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启

韬光养晦指隐藏才能，不使外露

万劫不复佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复

万马齐喑喑：哑，失音。旧时形容人民沉默不语。现也比喻沉闷的政治局面

网开一面比喻取宽大态度，给人一条出路

为虎傅翼替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力

蔚为大观大观：盛大的景象。形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象

息事宁人：一从中调解，使事端平息，彼此相安。二.在纠纷中自行让步，减少麻烦。

惜墨如金：指写字、绘画、做文章下笔非常慎重，力求精练。

喜闻乐见：喜欢听，乐意看。

喜形于色：抑制不住的高兴流露在脸色上。

细枝末节：比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。

狭路相逢：在很窄的路上遇见了，不容易让开，多指仇人相遇难以相容。

瑕不掩瑜：比喻缺点掩盖不了优点，优点是主要的，缺点是次要的。

瑕瑜互见：比喻有缺点，也有优点。

下车伊始：指官吏初到住所。

下里巴人：泛指普及的通俗的文学艺术。

下马看花：比喻较长时间的深入实际，进行调查研究。

先声夺人：先张到声势以压倒别人，多用于比喻。

现身说法：比喻用自己的经历遭遇为例证，对人进行讲解或劝导。

相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显示出好处。

相辅而行：互相协助进行或配合使用。

相提并论：把不同的人或不同的事物混在一起来谈论或看待。

降龙伏虎：比喻战胜强大的势力。

响彻云霄：响声直达高空。形容声音十分嘹亮。

想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际，胡思乱想。

象牙之塔：比喻脱离现实生活的艺术家和文学家的小天地。

销声匿迹：不再公开讲话，不在抛头露面，形容隐藏起来或不公开出现。

小家碧玉：指小户人家的年轻貌美的女子。

小题大做：比喻把小事情当作大事办有不值得这样做的意思。

.心安理得：事情做的合理，心里很坦然。

心明眼亮；心里明白，眼睛雪亮。形容洞察事物，明辩是非。

心有余悸：危险的事情虽然过去，回想起来还感到害怕。

心猿意马：形容心思不专，变化无常，好像马跑猿跳一样。

信马由缰：骑着马不拉缰绳，任其自由行动。比喻漫无目的地闲逛或随意行动。

信手拈来：随手拿来。形容文章的词汇或材料丰富，不费思索，就能写出来。

形销骨立：形容身体极其消瘦。

形影相吊：形容孤独。

性命交关：关系到人的性命。形容关系重大，非常紧要。

雄才大略：杰出的才智和谋略。

绣花枕头：比喻徒有外表而无学识才能的人，也比喻外表好看而质量不好的货物。

虚无缥缈：形容非常空虚渺茫。

悬崖勒马：比喻临到危险的边缘及时清醒回头。

寻根究底：追究根底，泛指弄清事情的来龙去脉。

寻章摘句：读书时只摘记一些漂亮的语句，不深入研究，也指写作时只堆砌现成的语句，缺乏创造性。

悲天悯人 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

北道主人 北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。

婢作夫人 婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。

薄寒中人 薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。

薄命佳人 薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。

不齿于人 齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。

不乏其人 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。

不甘后人 不甘心落在别人后面。

不敢后人 不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。

不可告人 不能告诉别人。指见不得人。

才气过人 才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。

才识过人 才能和见识超过一般人。

才子佳人 泛指有才貌的男女。

仓卒主人 仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。

沧浪老人 指隐者、渔父。

察己知人 指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。

齿颊挂人 指为人们所称道。

出口伤人 说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。

楚楚动人 楚楚：鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。

楚楚可人 形容姿容清秀，使人惬意。

春风风人 风人：吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人教益和帮助。

春色撩人 撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。

醇酒妇人 醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。

醇酒美人 指酒色。

从井救人 从：跟从。跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。

寸铁 一寸长的短兵器即可以。比喻事物主要是在于精而不是在于多。

达官贵人 达官：大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。

达官要人 犹言达官贵人。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。

达士通人 通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。

刀下留人 为营救将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁。

蹈袭前人 蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。

盗怨主人 比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。

盗憎主人 主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。

东道主人 泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。

东野巴人 古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。

斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

斗筲之人 斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅。

独异于人 独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。

赌物思人 看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。

睹物思人 睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

度外之人 度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。

恶语伤人 用恶毒的语言污蔑、伤害人。

佳人 ：指十六岁；佳人：美女。十五六岁的美女。

伐罪吊人 讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。

泛泛之人 泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。

方外之人 方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。

飞鸟依人 依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。

伏地圣人 指在某一方面略有知识就逞能的人。

俯仰随人 一举一动都随人摆布。

俯仰由人 俯仰：低头和抬头，泛指一举一动。比喻一切受人支配。

富贵逼人 无心富贵，被迫出仕。也指因有财势，人来靠拢。

富贵骄人 富：有钱；贵：指有地位。有财有势，盛气凌人。

肝胆过人 胆量超过一般人。比喻有勇气，有血性。

肝胆照人 肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。

拱手让人 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。

姑射神人 姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到。后泛指美貌女子。

孤家寡人 古代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。

光可鉴人 光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。

鬼怕恶人 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。

含血喷人 比喻捏造事实陷害别人。

含血潠人 比喻捏造事实陷害别人。同“含血喷人”。

含血噀人 噀，喷。比喻捏造事实陷害别人。同“含血喷人”。

和蔼近人 和蔼：和善。态度温和，容易接近。

后发制人 发：发动；制：控制，制服。等对方先动手，再抓住有利时机反击，制服对方。

后继无人 继：继承。没有后人来继承前人的事业。

后继有人 继：继承。有后人继承前人的事业。

慧业才人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。

慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。

祸福惟人 是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。

祸福由人 是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。

瘠己肥人 瘠：瘦，引申为约束；肥：胖，引申为宽大。严以律己宽以待人。

济世安人 拯救时世，安定人民。

济世救人 济：拯救。拯治时世救济人民。

力于人 借别人的力量做事。

手于人 ：利用。借助别人来为自己办事。

嫁祸于人 嫁：转移。把自己的祸事推给别人。

蒹葭 蒹葭：初生的芦苇；：那个人。指一心寻求思恋而不曾会面的人。

见弃于人 见：被；弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。

借剑 比喻自己不出面，借别人的手去害人。同“借刀”。

金针度人 金针：比喻秘法，诀窍；度：通“渡”，越过，引伸为传授。把高明的方法传授给别人。

迥不犹人 指卓然超绝，不同于人。

居停主人 居停：寄居之处。寄居之处的主人。指房东。

局外之人 局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。

绝代佳人 绝代：当代独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。

绝色佳人 绝色：绝顶美丽；佳人：美人。当代最美的女人。

绝世佳人 绝世：当世独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。

宽以待人 宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。

旷古一人 旷古：空前；从古到今。自古以来只此一人。形容绝无仅有。

冷语冰人 冷语：冷冰冰的话。用冷酷的话伤人。

黎丘丈人 黎丘：古地名，在今河南省城县北；丈人：古时对老人的统称。比喻困于象、不察真情而陷入错误的人。

利己损人 为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“损人利己”。

两世为人 好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。

邻女詈人 比喻各为其主。詈，指“骂”。

成语+成语解释

海是多么精彩的场面，它不仅是庄严的神圣的，还是安静温柔的。辽阔的大海，真是魅力无穷，宽容就是这大海的胸襟，就是这大海的气魄，就是大海的灵魂。你们会写一段描写海的句子？以下是我为大家收集的“夏天去海边的朋友圈文案（精选100句）”，仅供参考，大家一起来看看吧。

?1.所爱隔山海，山海皆可平。

?2.浪花是海上的奇景，可她更像一位舞蹈家，她能使人抛开烦恼，尽情地欣赏。

?3.大海深处有一家便利店，售卖着蓝色的孤独。

?4.每天最美好的时刻就是傍晚带啤酒来到海边，吹吹海风，和日落谈谈心。

?5.一起看过海的人，会比较难忘。

?6.在那大海的彼端，一定有空濛的彼岸，做最温柔的梦，盛满世间行色匆匆。

?7.今年夏天去看海吧，让海风传递温柔的欢喜，所有的可爱跑出来晒太阳，可以不讲话，把一切都交给大海。

?8.这个世界也有人不了解海，不知爱海，也有人了解海，不敢爱海。

?9.借着夏天的名义，一起去看海吧。

?10.海风会吹走所有烦恼

?11.想了许久海边的文案 都来不及这刻恰好吹来的海风

?12.海的故事只要海鸥聆听

?13.少年的征途应是星辰大海，而非烟尘人间。

?14.向海风许愿，在山海想见。

?15.无尽蓝，总有一片海适合我们看看。

?16.沙滩，宇宙展开的一小角。不想说来这里是暗自疗伤，那过于矫情，只想对每一粒沙子，每一朵浪花问声你们好吗。漫步在粒粒饱满的字里行间，宛如在一本线装书里寻找到阳光般的昭示，探究生命的冷峻与高远怎样被铸成一页沧桑。

?17.今天的记忆 是带着海水的味道

?18.去海边赴约这个夏天

?19.海会淹没往事，扼杀恶灵，封存爱恋。

?20.海风路过耳边，喊你一起热爱生活。

?21.执念的从来不是海

?22.陆止于此海始于斯。

?23.海是一座没有墙的城

?24.海被强劲的风激动了，像滚水沸涌，兜底翻动，摇撼着天地。

?25.这瞬息万变的大海，无边无际地展开来，它有时成了嫩紫色，有时成了烟白色，有时罩着一层蓝色。

?26.你能看见山，你能看见海，你能看见这个世界的一切，我就不一样，我目光比较短浅，只能看见你。

?27.海水那么蓝，使人感到翡翠的颜色太浅，蓝宝石的颜色又太深，纵是名师高手，也难以描摹。

?28.树叶白帆，在这水天一色金光闪闪的海面上，就像几片雪白的羽毛似的，轻悠悠地漂动着，漂动着。

?29.星辰大海的征途难免雾中穿行

?30.你是大海，我便如礁石般沉浸于你，寸步难离。

?31.失去了鱼尾 只能在海边徘徊。

?32.海边少年和橘子汽水味道的夏天

?33.海其实不孤独 孤独的是看海的人

?34.海边的所有思绪永远是温柔的

?35.就像一位身穿蓝纱裙的美丽姑娘，像海洋万物的母亲。每当浪花迎面而来的声音，就是她的迎客曲。看，那岸上的金色沙滩，在朝阳的照耀下，使每一粒细纱都变得像金子般的闪耀。

?36.玫瑰你拿才浪漫，大海和你才好看。

?37.日落跌进海里

?38.远远望去，**的沙子在太阳的映照下，金光闪闪，好像上面有黄金珠宝似的。

?39.别慌，月亮也正在大海某处迷茫

?40.我想要坠入深海里，看悠闲游荡的鲸鱼。

?41.海浪哗哗地响。涌上沙滩，裹着泥抄，又遏回去，泡沫喊嘶地叫，浪花飞进了空中。

?42.你问我要去向何方，我指着大海的方向。

?43.光与路契合，月与海浪漫

?44.海边少年和橘子汽水的味道的夏天

?45.一起吹过海风的人，大概会记得久一些。

?46.那你说大海会不会等风

?47.在这个嘈杂混乱的尘世，我们只是广阔无垠的大海边一颗漂浮不定的沙砺。

?48.与海为邻住在无尽蓝多隔壁

?49.海波闪闪起伏。活像一只只跃跃欲飞的蝴蝶。

?50.昏黄的街灯，烟波的海面。

?51.保存一份热爱，奔赴下一场山海。

?52.偷偷装一把温柔的海风带回家

?53.今年夏天去看海吧，让海风传递温柔的欢喜，所有的可爱跑出来晒太阳。

?54.我的心也会像海浪一样 为你跳动无数次

?55.理想中的夏日海滩是，夕阳日落刹那与你相拥。

?56.我从海上来，浪花满袖。

?57.看人看久了想看海 看海看久了想看人

?58.面朝大海春暖花开

?59.让我走过寂静，连恐惧都不留下，使世界继续，让大海亲吻沙滩如从前。

?60.爱夏日的晚风和傍晚的落日

?61.天空是大海的调盘色

?62.去吹吹海风吧 如果能清醒感冒也没关系

?63.点首橘子海的夏日漱石目

?64.不管变老变丑我都爱着你。海边沙滩散步牵手看**。

?65.大海一望无际

?66.柔软的、银光闪闪的海，同南方那边的春天交溶在一起，安睡得很熟，反映出了一些透明的、绫罗似的羽毛状的云彩。

?67.少女的征途是星辰大海，而并非烟尘人间

?68.海是蓝色的，说不上秀丽与迷人，却使人感到亲切与舒服。它不像漓江之水清可见底，却有着南海有风时的波澜壮阔和无风时的和蔼可亲。

?69.我看过太多太美的风景，如同伊甸般的仙境。而大海太平太静，有多少故事无人倾听。

?70.你是我游来的海，也是我游往的岸。

?71.海浪无需对沙岸承诺，遇合尽欢

?72.自带滤镜的夏，海是可触碰的蓝

?73.迎面扑来的是粘粘的海风，和着丝丝的腥味。我赤着脚丫踩在沙滩上行走，一起一落的海水将我的足迹无情的抹去，冰冷的我无暇叹息。

?74.一轮旭日·庄严地从水波涟涟、亮光熠熠的海面升起、而海洋好像在它下面颤抖和脸红起来似的。

?75.海水满盈盈的，照在夕阳之下，浪涛像顽皮的小孩子似的跳跃不定，水面上一片金光。

?76.一起吹过海风的人 大概会记得久一点

?77.你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切

?78.撞进夏日的海风里

?79.海风路过耳边，喊你一起热爱生活

?80.难道是海风有放松神经的奇效，还是海浪有抚慰人心的功能，抑或大海本身就是一种神奇的魔力？

?81.可我偏偏想和海融为一体

?82.每一次难过的时候，就独自看一看大海。

?83.看海是零成本的解压方式

?84.空和大海相爱了，但他们的手无法相牵，爱也无法继续，天空哭了，海的双眼也湿了。因此她说：有一种界限永远无法跨越！

?85.陪你看海的人比海还温柔。

?86.海与浪 温和柔 爱不爱皆自由

?87.看潮起潮落，望云卷云舒

?88.海水就像天色一样蔚蓝、明净，锦缎般闪着银色的光辉。

?89.神秘，美丽，神乎其神，海，爱你的纯洁的清流，海，爱你的神秘的魅力；海，爱你的善良，高尚，海，也爱你的深藏若虚。

?90.退潮时，海水就像一望无际的大绿毯子哗哗地卷走了，眨眼工夫。神奇般闪出偌大的一片沙滩。

?91.撞进夏日的海风里。

?92.我听见海浪的声音在城市中央

?93.那天去看海 你没看我 我没看海

?94.黄昏，夕阳已它最后的余晖，创造了永恒的美，留在远路归来的人们记忆里，形成永远的美回忆。

?95.往心里装一片大海，再装一些少女心和爱。

?96.你可以喜欢大海 但请别窒息大海里

?.每当我看到大海的时候，我总想找人谈谈，等到我总想和人交谈时，我又总想去看看大海。

?98.命运如同海风吹着青春的舟，飘摇的曲折的渡过了时间的海。

?99.海边的一切，让我感觉到了一种幸福，人生的路上，充满着奇迹，有最美好的结局。

?100.走向大海，才知道珍惜港湾的宁静。

早安心语：外人只看结果，自己独撑过程

常见成语及成语解释

真知灼见：正确而深刻的认识和见解。灼：明白。

揭竿而起：高举义旗，起来反抗，后泛指人民起义。揭：举起。

走投无路：形容无路可走，陷入绝境。投：投奔。

再接再厉：比喻一次又一次的继续努力，越来越振奋勇猛。历同"砺",磨快，奋勉。

无耻谰言：形容对（某人、某事）的无耻的无中生有的诽谤。谰：无中生有，诬赖。

杀一儆百：杀一个人来警告许多人。儆：使人警觉，警告。

以逸待劳：以我方的安闲暇整，养精蓄锐，以对付敌人的疲劳，以便乘机出击取胜。待：抵御。

并行不悖：同时进行，互不抵触。悖：违背，抵触。

苦心孤诣：指煞费苦心的研究，到了别人达不到的境地。孤诣：别人达不到的境地。

等量齐观：指对有差别的事物同等看待。观：看待。

相得益彰：两者互相配合协助，双方的优点和长处都显露出来，彰：显著。

飞扬跋扈：原指义气举动越出常规，不受约束。先多指蛮横放肆，目中无人。跋扈：蛮横。

所向披靡：比喻力量所到之处，什么也阻挡不了。披靡：草木随风倒伏。

有恃无恐：因为有倚仗就无所畏惧或顾虑。恃：倚仗。

出类拔萃：形容品德、才能超出一般人。萃：草木丛生的样子，比喻聚集在一起的人或物。

不屑一顾：形容对事物看不起，认为不值得一看。屑：值得，愿意。顾：看。

如法炮制：依照古法，炮制中药。比喻照已有的样子做。炮制：用烘、炒等方法把原料制成中药。

长篇累牍：形容文辞冗长。牍：书牍。

竭泽而渔：放干了池水去捉鱼。比喻做事不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。竭：使……干。渔：捉鱼。

必恭必敬：形容十分恭敬的样子。必：一定。

变幻莫测：变化很多，使人无法琢磨。变幻：变化。

载歌载舞：边歌唱，边跳舞。形容尽情的欢乐。

相辅相成：指两件事物相互，相互促成。辅：。

罪恶滔天：形容罪恶极大。滔天：漫至天上。

无耻之尤：形容无耻到了极点。尤：突出的。

纨绔子弟：旧时指剥削阶级出身，专讲吃喝玩乐的子弟。

先礼后兵：在和别人办交涉时，先取有礼貌的方式，如果行不通，再用强硬手段。

战略部署：有关战争全局的安排。署：布置。

蜕化变质：人的思想或事物的本质变得与原来不同（多指向坏的方面转变）。蜕化：虫类脱皮，比喻腐化，堕落。

痴心妄想：迷乱的心思，荒唐的想法。指不可能实现的事情。妄想：不能实现的打算。

纵横捭阖：战国时策士为推行合纵或连横策略而进行游说。后形容在政治、外交上进行分化瓦解或拉拢的手段。捭：开。阖：闭。

混淆是非：故意把对的说成错的。错的说成对的。制造混乱。混：搀杂。

动辄得咎：动一动就受到责备和指责。形容处境困难。咎：责备。

待价而沽：等到好价钱时才卖出去。比喻某些人等待好的待遇或条件才肯行动。沽：卖。

责无旁贷：责任不可推卸。指自己应尽的责任不能推卸给别人。贷：推卸。

济济一堂：形容很多人聚集在一起，济济：人多的样子。

不胫而走：没有腿就会跑。比喻事物不待推行就到处流传。胫：小腿。

老骥伏枥：老马伏在槽头，但仍想奔驰千里，比喻年老的人仍然怀有雄心壮志。枥：以马槽。

罄竹难书：用尽竹简也写不完。多形容罪行累累，推从尽述。罄：尽。

尔虞我诈：你欺骗我，我欺骗你。虞：欺骗。

刻不容缓：片刻也不能拖延，形容形式十分紧迫。刻：时间。

正襟危坐：整理好衣襟，端端正正坐着。形容恭敬，严肃的样子。也形容拘谨的样子。危坐：高坐。

严惩不贷：严厉惩办，不容宽容。贷：宽容，饶恕。

相形见绌：相比之下，一方面显出不足。绌：不足。

披肝沥胆：指披露肝胆赤诚相见。也比喻竭诚效忠。沥：滴下。

所向披靡：比喻力量达到的地方，敌人惊慌溃败，一切障碍都被清除。靡：倒下。

义正辞严：道理正当，措词严肃。辞（词），措词，严，严肃。

瑕不掩瑜：比喻缺点掩盖不了优点，优点为主要的，缺点次要。瑜，美玉。

瑕瑜互见：比喻有缺点也有优点。

怀瑾握玉：瑾，美玉。

引而不发：射箭时拉开了却不把箭放出去。比喻善于引导和控制。引，牵引。

明察秋毫：比喻为人非常精明，任何小问题都看得很清楚。毫，细毛。

权宜之计：暂时适宜的对策办法。权宜：适时适用。

权衡利弊：衡量考虑得失和好坏。权衡：秤砣和秤杆。

措手不及：临时来不及应付。措，安排，处置。

不知所措：不知道怎么办才好，形容受窘或发急。措，安排，处置。

永垂不朽：（姓名，事迹，精神等）永远流传，不磨灭。垂，流传。

受惠无穷：得到了极大的好处，恩惠。惠，恩惠。

多蒙惠欣：惠欣，惠临，指对方到自己这里来。

休戚相关：彼此间祸福互相关联。休戚：欢乐与忧愁，泛指有利与不利的遭遇。

休养生息：指在国家大动荡或大变革以后，安定生活，发展生产，恢复元气。生息，生活，生存。

聊以：聊：姑且。

聊生于无：比完全没有好一点。聊，略微。

无聊之至：没有意义，非常使人讨厌。至：极，最。

雷霆万钧：比喻威力或怒气非常大。

舍本逐末：放弃主要的、根本的，而只追求次要的、枝节的。比喻不顾根本重要问题，而只注意末节不重要之事。逐：放弃。

久而弥笃：随时间的长久感情愈来愈深厚。弥：遍、包括。笃：深厚。

要言不烦：形容说话扼要，一点不琐碎罗嗦。要：切要。言：言说。

遒劲有力：强健有力，多指书画运笔。遒劲：刚健。

甘之如饴：把它看的像糖一样甜。比喻乐意从事某种辛苦工作，勇于牺牲。饴：麦芽糖浆。

桀骜不驯：指性情暴烈，不服管教。用以表示一个人性情凶暴、不服管束。桀骜：性情暴烈，倔强。

无可厚非：指说话做事还有一定道理，多用以表示不可过分责备非议，不可全盘否定。非：责备非议。

迥然不同：形容相差得很远，用以表示差别极大。迥：远。

文过饰非：用话掩饰过失。用能表示以虚伪的手段掩饰错误。文：掩饰。过，错误。

犒赏三军：本谓以酒宴饷三军，引申为酬赏劳绩的通称。犒：犒赏。

切中肯綮：比喻切中要害、最重要的地方。肯綮：指筋结合的地方。

遍体鳞伤：浑身受伤，伤痕像鱼鳞一样密。用以形容遭受毒打，伤势很重。鳞：鱼鳞。

素昧平生：一向不了解，用以表示不相识。

言简意赅：言语简练，意思完整而深刻。形容说话、写文章简明扼要。赅：完整。

莅临指导：到场指导。莅临：亲自到场。

摇拽多姿：摆荡得多种姿态。摇拽：摆荡。

缄口不语：闭口不言。缄：闭着。

觥筹交错：用以形容相聚宴饮的欢乐。觥：古代酒器。筹：饮酒时记数行令的筹码。

好高骛远：比喻不切实际地追求过高或过远的目标。骛：马快跑。（"骛"同"务"）

潜移默化：泛指人的思想和性格受到环境或别人的感染，在不知不觉中起了变化。潜：隐藏，不露在表面，默不出声，默默地。

残渣余孽：比喻被推翻的中遗留下来的分子和社会渣滓。孽：，一般用以指代坏人。

弱不禁风：身体瘦弱得禁不住风吹。用以形容体质衰弱。

挟嫌报复：怀着宿怨怀恨报复。挟：怀着。嫌：宿怨。

殚精竭虑：用尽精力，费尽心思。殚：极，尽。

春风骀荡：春天的风使人舒畅。骀：使。

越俎代庖：比喻超出自由职务范围去上理别人所管的事，俎zu(三声)音组，古代祭祀时盛牛羊祭品的器具。庖pao（二声）音疱，厨师。

党同伐异：指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。党：偏袒。

自惭形秽：因为自己不如别人而感到惭愧。秽：肮脏。

不刊之论：指正确不可修改的言论。刊：删除，修改。

否极泰来：否，恶运。泰，好运。恶运结束了，好运到来。

匪夷所思：指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。匪：非、不是。

未雨绸缪：比喻事先做好准备工作。绸：缠绕。缪：mou（二声）音谋。

食不果腹：食物吃不饱肚子。

墨守成规：指思想保守，守着老规矩不肯改变。墨守：战国时墨翟，善于守城，后称为墨守为"墨守"

虚无缥缈：形容空虚渺茫。

盛气凌人：以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。凌：欺压。

漫不经心：随随便便，不放在心上。漫：随便。

刚健质朴：（性格、风格、姿态等）坚强有力，朴实，不矫饰。刚：坚强。健：强健。

始终不渝：自始自终一直不变。指守信用。渝：变。

聒噪不休：声音杂乱，吵闹无休止。聒：声音嘈杂，使人厌烦。

以偏概全：用一方面概括全部。概：概括。

运筹帷幄：指拟订作战策略。引申为筹划，指挥。帷幄：古时军中帐幕。

针砭时弊：比喻发现或指出错误，以求改正。揭露现实社会的种种弊病，以引起人们的注意和改正。针砭：古时用石针扎皮肉治病。

徇私舞弊：为了私利而用欺骗的方式做违法乱纪的事情。

功亏一篑：比喻一件大事只差最后一点儿人力物力而不能成功。

喧宾夺主：客人的声音比主人的还要大。比喻客人占了主人的地位或外来的、次要的事物侵占了原有的、主要的事物的地位。

海市蜃楼：传说蜃能吐气形成楼台城观，后比喻虚无飘渺的事物。

瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话来，形容受窘或惊呆的样子。瞠（cheng）：瞪着眼睛看。

弥天大谎：极大的谎话。弥：满，遍。

精兵简政：缩小机构，精简人员。简：使简单，简化。政：国家某一部门主管业务。

兢兢业业：小心谨慎，认真负责。

娓娓动听：形容说话听起来使人感到或感觉有兴趣。娓：形容谈论不倦或说话动听。

不事稼穑：不从事家业劳动。稼穑：（音：色）种植收割，泛指农业劳动。

不毛之地：不长庄稼的地方。泛指贫瘠、荒凉的土地或地带。毛：象毛的东西，指植物。

争妍斗艳：形容百花盛开，竞相逞美。妍：美丽。

驰名中外：声名传播很远。驰：传播。

疾风暴雨：迅猛的暴风雨。常形容声势浩大，来势凶猛。疾风：猛烈的风。

心安理得：自信事情做的合理，心理很坦然。理得：理由充足，合乎道理。

无足称道：没有值得称赞的。称道：称述，称赞。

归根结蒂：归结到根本上。

坚贞不屈：坚定而有节操，决不屈服，贞：有节操。

临危不苟：面临危难并不苟且偷生。苟：苟且偷生。

不遗余力：用出全部力量，一点也不保留。

礼尚往来：在礼节上讲究有往有来，一点儿也不保留。

残羹冷炙：指吃剩下的菜汤和饭食。羹：糊伏食物。炙：烤熟的肉。

藕断丝连：比喻表面上断了关系，实际上仍然牵挂着。

鞠躬尽瘁：指小心谨慎，贡献出全部精力。瘁：过度劳累。

不学无术：没有学问，没有能力。

滥竽充数：比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的里面充数。滥：失实。

贻笑天下：让天下人见笑。贻：遗留。

中流砥柱：比喻坚强的，能起支柱作用的人或集体，就像立在黄河激流中的砥柱山一样。砥柱，指柢柱山（在三门峡）。

过犹不及：事情办得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。犹，如同。

引人入胜：引人进入佳境。胜，指风景或文章等。

殒身不恤：牺牲生命也不顾惜。殒，死亡。恤，担忧。

斩钉截铁：形容说话办事坚决果断，毫不犹豫。斩，砍。

刻不容缓：片刻也不能拖延。形容形势紧迫。刻，片刻。

素不相识：一向不相识。素，一向。

化险为夷：使危险的情况或处境变为平安。夷，平安。

令人发指：使人头发都竖起来了，形容非常愤怒。发指，头发竖起来，形容非常愤怒。

忠心耿耿：形容非常忠诚。耿耿，忠诚的样子。

披荆斩棘：比喻在创业过程中或前时道路上清除障碍克服重重困难。披，拨开。棘，指山野上丛生的多刺植物。

面面相觑：你看我，我看你。形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。觑，看。

荒诞不经：极其荒唐，不合情理。经，正常。

战战兢兢：形容非常害怕而又小心谨慎。兢兢，小心谨慎的样子。

安然无恙：原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。

豁然开朗：形容由狭窄昏暗变成为开阔敞亮。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。

不期而遇：没有约定就遇见了。指意外碰见。期，约定日期。

饱经沧桑：形容经过许多艰苦困难。沧桑"沧海桑田"的略语。沧海桑田：大海变成农田，农田变成大海比喻世事变化很大。

扑朔迷离：原意是说把兔子捏住耳朵提起来，雄的脚乱踢，雌的眼半闭，但在地上跑进就分不出雌雄了。后以"扑朔迷离"形容事情错综复杂。难以辨别清楚。

从谏如流：接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。谏，好的意见。

国泰民安：形容社会安定，人民生活幸福。泰，太平。指国家太平，人民安乐。

天网恢恢：天道像个广阔的大网，作恶者逃不出这个大网，也就是逃不出天道的惩罚（见于｛老子｝；恢恢：形容非常广大。）

仗义执言：为正义说公道话。指能伸张正义。执，坚持。

息事宁人：指调解纠份，使事情平息下来，使人们平安相处。息，平息。宁，安定。

金碧辉煌：形容建筑物等异常华丽，光彩夺目。

老态龙钟：年老体衰而行动迟钝。

谆谆告诫：恳切耐心的劝告。谆谆：教诲时恳切的样子。

哗众取宠：用言论行动迎合众人，以博得众人的称赞和支持。哗：浮夸。

专心致志：一心一意，集中精神。致：尽，极。志；心志。

另辟蹊径：另外开辟一条路，比喻用另外的方法。蹊径：人行的小路。

废寝忘食：不睡觉，忘记了吃饭。对某一种事专心一意，以致睡觉和吃饭都顾不上。

浮想联翩：许多联想出来的事物不断涌现。联翩：鸟飞的样子。比喻连续不断。

脍炙人口：脍炙为所嗜好，谓诗文等受人赞美传诵的。脍：切细的肉。炙：烤肉。

委曲求全：曲意迁就，以求事成。委曲：曲身折节。

因地制宜：根据不同的地区的具体情况制定相应的妥善办法。制：制定。宜：适当。

2022微信朋友圈用早安心语，鼓励他人用早安心语！早安问候语，祝福您的生活美满！《早安心语：外人只看结果，自己独撑过程》，愿您收藏！

1、对的那条路，往往不是最好走的。

2、一个人行走不要害怕，掌一盏灯，惊艳世间。

3、现在的你的位置并不重要，重要的是你前进的方向。

4、焦虑就是浪费时间，它不会改变任何事，只能搅乱你的脑袋，偷走你的快乐。

5、不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。——村上春树

6、出门在外，不论别人给你热脸还是冷脸，都别太往心里去；外面的世界，尊重的是背景而非人本身。朋友之间，不论热脸还是冷脸，也都没关系；真正的交情，交得是内心而非脸色。不必过于在意人与人之间表面的情绪；挚交之人不需要，泛交之人用不着。“情绪”这东西，你不在乎，它就伤不到你。

7、有的路，用脚去走；有的路，用心去走。美从来不少，只要寻找。

8、真正的好朋友，并不是在一起就有聊不完的话题，而是在一起，就算不说话也不会感到尴尬。

9、爱一个人最好的方式，是经营好自己，给对方一个优质的爱人。不是拼命对一个人好，那人就会拼命爱你。俗世的感情难免有现实的一面：你有价值，你的付出才有人重视。

10、执子之手与子携老的爱情不是找出来的，而是守出来的。如果只用眼睛找，你很难知道谁可以相守一生。因为只有遇到事情，人性里的善或恶才会被激发出来。所以别用外貌和财富选人，而要用挫折、风波和平淡去选人。扛得起责任、同得了甘苦、守得住寂寞的，才是一辈子的恋人。

11、可以一杯滚水烫死我 也可以一杯冰水冷死我 但不能一杯温水耗着我 我要 的是黑白分明 直接利落

12、“没人在乎你怎样在深夜痛哭，也没人在乎你辗转反侧的要熬几个秋。外人只看结果，自己独撑过程。等你明白了这个道理，便不会再在人前矫情，四处诉说以求宽慰。”当你知道了许多真实、虚的东西，也就没有那么多酸情了。你越来越沉默，越来越不想说。

14、有没有一个人，你想见，却又见不到；有没有一个人，你想爱，却又不敢爱；有没有一个人，你想忘，却又不舍忘。

15、有些路 走下去 会很苦很累 但是不走 会后悔

16、时间会告诉我们，简单的喜欢，最长远；平凡中的陪伴，最心安；懂你的人，最温暖。

17、人是不能闲的 一闲就会想得太多 一闲就会感情泛滥 所谓矫情屁事多 空虚寂寞冷 都是因为懒散堕落闲

18、把我想的太复杂 说明你也不简单

19、我相信，一个男人如果爱一个女人，那无论他多忙，多累，多辛苦，他总会有时间能和爱的人发条短信，打个电话，只是他愿不愿意的问题。

20、茶不过两种姿态，浮、沉；饮茶人不过两种姿势，拿起、放下。人生如茶，沉时坦然，浮时淡然，拿得起也需要放得下。

早安心语：时间是旁观者，过程和结果，都需要我们自己承担

早安心语：时间是旁观者，过程和结果，都需要我们自己承担

1、不后悔，莫过于做好三件事：一是知道如何选择；二是明白如何坚持；三是懂得如何珍惜。

2、将一切交付给时间，它会让你把该忘记的都忘记，让你漫不经心地从一个故事走进另一个故事。

3、一个人必须学会独处的能力。与人交往，是看清世界，独处却是与自己交往，是看清自己。

4、简单做人，不沉迷于幻想，不茫然于未来，走今天的路，过当下的生活；不羡慕繁华，不刻意雕琢，对人朴实，做事踏实；不要太吝啬，不要太固守，懂得取舍，学会付出；不让心灵负重，不去伪装精神，步履轻盈，快乐常在；不贪功急进，不张扬自我，成功了低调，失败了洒脱。简单，才会活出真我的风！

5、每个人的心里，有多么长的一个清单，这些清单里写着多少美好的事，可是，它们总是被推迟，被搁置，在时间的阁楼上腐烂。为什么勇气的问题总是被误以为是时间的问题，而那些沉重、抑郁的、不得已的，总是被叫做生活本身。

6、年轻不为梦想埋单，老了拿什么话说当年。

7、讨厌自己明明不甘平凡，却又不好好努力。

8、这个世界上最残忍的一句话，不是对不起，也不是我恨你，而是，我们再也回不去。就是这样再简单不过的一句话，生生的将两个原本亲密的人隔为疏离。

9、有人刻薄的嘲讽你，你马上尖酸的回敬他。有人毫无理由的看不起你，你马上轻蔑的鄙视他。有人在你面前大肆炫耀，你马上加倍证明你更厉害。有人对你冷漠忽视，你马上对他冷淡疏远。看，你讨厌的那些人，轻易就把你变成你最讨厌的那种样子。

10、有些事情永远不要去习惯，比如顺从，比如自卑。让别人对你的颐指气使与冷嘲热讽统统见鬼去。

11、不要忘掉别人生气时说的话，因为往往那才是真相；不要记恨说这话的人，因为这是他用另一种方式让你看清楚自己。

12、你要相信，有一个人正向你走来，他会带给你最美丽的爱情。你要做的只是在那个人出现之前，好好的照顾自己。

13、人最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。柴静

14、 人生若只如初见...... 可是，只如初见，也就没有而今的甜蜜。爱情是一场冒险，也许我会碰得焦头烂额，也许我会重又变成孤单一人；但是，为了那么优秀的可爱的你，我心甘情愿冒险。使错了，那不是你的错，是我看错了。 张小娴

15、主动，是因为在乎。不联系，是因为觉得自己多余。

16、学会知而不言，因为言多必失；学会自我解脱，因为这样才能自我超越；学会一个人静静思考，因为这样才能让自己更清醒、明白；学会用心看世界，因为这样才会看清人的本来面目；学会放下，因为只有放下了才能重新开始；学会感恩,因为拥有一颗感恩的心能帮助我们在逆境中寻求希望,在悲观中寻求快乐.

17、其实一个人的时候真的很自由，无拘无束，随心所欲。只是一个人久了，都不知道自己到底要的是什么了，不是没有人追，也不是不想爱。只是不习惯去过两个人的生活，或许还是因为没有遇到那个可以让我心动的人。 也许，我的固执，注定了我要单身很久很久。

18、人最怕的是突然的感觉。有时候，爱得轰轰烈烈，暮然回首，一切都意兴阑珊。有时候，恨得痛彻骨髓，暮然回首，一切都冰消云化。有时候，愁得撕心裂肺，暮然回首，一切都云飞泥沉。有时候，苦得痛不欲生，暮然回首，一切都海阔天空。

19、一个女人成熟的标志，是学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。

20、人生不过如此，且行且珍惜，自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。林语堂

21、回到过去，回到曾经，回到原点，回到最初的宁静。 我们终于落幕，彼此不再纠缠，生活终于归于平淡。 我终于明白，我还是那个喜欢安静的人，不愿意难堪地和别人争抢。我终于明白，我要的只是安宁。

22、我始终相信，在这个世界上，一定有另一个自己，在做着我不敢做的事，在过着我想过的生活。

23、在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数、尝遍百味的人，会更加生动而干净。时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担张爱玲

24、摘不到的星星，总是最闪亮的。 溜掉的小鱼，总是最美丽的.错过的**，总是最好看的。失去的情人，总是最懂我的。 我始终不明白，这究竟是什么道理。几米

25、跟不想结婚的人谈恋爱，是没有结果的；和木讷的人谈恋爱，是不会有浪漫的；和玩心重的人恋爱，是不会有安全感的。谈恋爱也是求仁得仁，千万别指望从不可能的人身上得到好结果。你想要什么就去找什么人。每个人只有一次青春，浪费是可以的，但一定要懂得止损。《爱要深，心要狠，幸福不能等》

2021早安心语短句：成熟的一面是给外人看的

1、只有在我们不需要外来的赞许时，才会变得自由。

2、成熟的一面是给外人看的，幼稚的一面是给爱人看的。

3、有的路，是脚去走。有的路，要心去走。绊住脚的，往往不是荆棘和石头，而是心。所以，看起来是路铺展在我们眼前，实际上，是心扑腾在路上。

4、有一天你会遇到一个彩虹般绚丽的人，从此以后，其他人都不过是匆匆浮云。

5、有人喜欢你绑着头发的样子，有人喜欢你披着头发的样子。于是你犹豫到底该绑着还是披着，可是你忽略了，真正喜欢你的人喜欢你所有的样子。

6、或许人就是这样，当一切尘埃落定时，就没有什么怨由和奢望了，更多的是对曾经的有缘人的一种挂念，这样的挂念与爱情无关，只是一种心情，或是一种情谊。

7、改变明天的唯一方法，就是今天做一些不同以往的事。

8、这个时代，都养成了一个思考的习惯，都怕自己被别人骗。其实每次骗你的人，都只有自己。别人只是一个被动的诱饵，主动决定上钩的永远是自己。

9、如果打算爱一个人，你要想清楚，是否愿意为了她，放弃如上帝般自由的心，从此心甘情愿有了羁绊。

10、你若盛开，清风自来，心若浮沉，浅笑安然。

11、做个内心向阳的人。不忧伤，不心急。坚强、向上，靠近阳光。

12、人生，把心放平，就是一泓平静的水；把心放轻，就是一朵自在的云。

13、感情最折磨的不是别离,而是感动的回忆让人很容易站在原地,以为还回得去。

14、不上不下，那大多就是一种尴尬的状态，但却是很多人的状态。世界上所有的人分布成了一个橄榄型，大多数的人都被卡在橄榄大大的肚子里，过着平淡的生活，羡慕着一端，同情着另一端。

15、如果她爱你，你会看到她的任性，她的偏执，她的小心眼，她的坏脾气。如果她不爱你，入你眼的就是这个女人的高傲，冷漠和小妖精面孔。　

16、有些事情，永远不嫌晚。有些努力，永远不嫌多。有些距离，永远不嫌远。有些人，你永远爱不够。

17、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。

18、每个圣人都有不可告人的过去，每个罪人也都有洁白无瑕的未来。

19、如果你想去爱一个人，那就要准备好了再去爱。要准备好尊重和包容的心，要准备好勇于担当的肩膀；准备好了才有资格去爱，才有能力让被爱的人幸福。

20、生活的累，一半源于生存，一半来自攀比。

早安心语：众星朗朗，不如孤月独明

2、当一个人不爱你的时候。你撒娇就是作，你吃醋就是小心眼，你想念就是打扰，你关心就是闲的慌。总之你这个人开始出现各种各样的问题，而这些“问题”，在相遇的时候他曾爱不释手。

3、恋爱中女生们口中的“算了，那你先去忙吧，我不介意，我自己能行……”，实际上是希望男生能因为这当中的某句话而有一点内疚感，进而能哄女生一下下而已，所以男生们这个时候就只需再回一句：“不准！我不准你这样淘气！是我垃圾！不准胡思乱想！又想要新包包了吧…”能化解80%的矛盾。

4、到了一定的年纪，有了太多的心事，人就会变的寡言。

5、众星朗朗，不如孤月独明；百鸟唧唧，不如虎啸一声。

6、不要太着急爱上一个人，不要和一个人熟得太快，来得快去得也快。

7、当你发现人生的苦痛和荒谬是那么的当然，你该知道眼泪不是对付它的最好的办法。

8、当你可以直面自己身体里与生俱来的笨拙与孤独，你便能够彻底谅解过去的自己。大多数人都像我们这样活着，虽不聪明，但诚恳；虽会犯错，但坦然。

9、没有哪种爱情，需要你放弃尊严作践自己，要你去受罪吃苦。爱情或许会让你流泪，会让你嫉妒生气。但它最终是温暖的，能给你安全感。如果不是这样，那要么爱错人，要么用错方法。与其受罪，还不如单身呢。没有你想要的拥抱，那就先学会一个人坚强吧。

10、当喜欢上一个人时，她是展现在公众面前的样子：自信优雅时髦幽默体贴善解人意。当我们爱上了那个人，才发现她身体里那么多喜怒哀乐，她的悲伤软弱无理取闹她的种种，让你觉得你怎么会爱上这样一个人。这个时候我们总会忘了件最重要的事——你能看到这些，是因为她也爱着你。

11、“伤心并没有用，如何让自己好好地生活才最重要。爱情虽美，却不是生活的全部：天长地久，海枯石烂的爱情微乎其微；相濡以沫，白头偕老的婚姻却随处可见。离去的是注定今生错过；属于你的，一定在某一个地方等着你的出现。”

12、我和你，在兜兜转转绕了这么一圈后才遇到，我想要的自己知道，也只有你的肩膀最能让我依靠。 这一次，不想再庸人自扰，牵着你的手就一起走到终点站。 哪怕身旁的人不看好我们，哪怕有太多的人觉得我们过于草率冲动，我也依旧坚信你就是我命里的那个Mr.Right。

13、幸福的十七个秘诀1.忘记过去2.对自己的生活负责3.建立关系网络4.寻找各种个样的5.磨练自己的意志力6.成为你自己7.为自己的人生目标生活8.记得你获得的祝福9.有积极的思想10.有创意的工作11.从你所拥有的开始12.改变13.运用你的智慧14.在意身边的小事15.放弃野心16.让别人开心17.学会同情。

14、生活，从来不曾如人所愿。那些黑暗的人，黑暗的事，总是不经意的打破了所有的期盼与仅存的希望，所以才说绝望。但绝望可以轻易的说出却难真正的做到，因为我们都不是决绝的女子，做不到决绝，也就做不到彻底。我不想再说绝望，只想平静的带着我的坚持，坚定不移。

15、“别人可以替你开车，但不能替你走路；可以替你做事，但不能替你感受。人生的路要靠自己行走，成功要靠自己去争取。天助自助者，成功者自救。”

16、我不是碰不到更好的，而是因为已经有了你，我不想再碰到更好的；我不是不会对别人动心，而是因为已经有了你，我就觉得没必要再对其他人动心；我不是不会爱上别的人，而是我更加懂得珍惜你，能在一起不容易，已经选定的人就不要随便放手；世界上的好人数不清，但遇到你就已经足够。

17、“如果有一天我不再烦你，如果有一天，你的生活中没有了我，没有了每天的电话，每天的留言，每天的关心，每天的小小脾气，我把一切一切都表现了出来，你知道了，清楚了，了解了，最终感动了，可是我却离开了。今天陌生的，是昨天熟悉的……”

18、“慢慢才知道,很多东西是可遇而不可求的,很多东西只能拥有一次；慢慢才知道,人的性格可以差异到如此之大；慢慢才知道,两个天天在一起的人不一定是朋友,有可能什么都不是； 慢慢才知道,手机是别人有事找你时用的,并不是为交流感情的；慢慢才知道,快乐常常来自回忆,而痛苦常常来自于回忆与现实的差距。”

19、喜欢一个人，在一起的时候会很开心。爱一个人，在一起的时候会莫名的失落.喜欢一个人，永远是欢乐，爱一个人，你会常常流泪。喜欢一个人，当你想起他会微微一笑。爱一个人，当你想起他会对着天空发呆.喜欢一个人，是看到了他的优点。爱一个人，是包容了他的缺点。 喜欢，是一种心情。爱，是一种感情。

20、“不要在意别人在背后怎么看你说你，编造关于你的是非，甚至是攻击你。人贵在大气，要学会对自己说，如果这样说能让你们满足，我愿意接受，并请相信，真正懂你的人绝不会因为那些有的、没的否定你！”